第8部分(第2/4 页)

生们宁愿走亲民路线。李晓的散伙饭一样发生在夏季，抛去那时他的感慨和一幅本地我是“老人”的从容，记得散伙饭吃的是花卷，饭馆那种无味上色小小的甚至有时都是凉的花卷，比如李晓那天吃的。还有凉拌黄瓜和西红柿鸡蛋这道国菜。之前听说了散伙饭的珍馐，当一盘盘馒头、花卷配凉菜搬上桌，李晓惊呆了的双眼大概想说：直捣黄龙府，与君痛饮庆功酒。。。。。。那时如果真的北伐成功，普通士卒进入黄龙府以后，估计也是一人端着一碗酒、抱着馒头花卷痛嚼。不经意间，李晓有幸感受到了那个时代军人们得至乐——军中无以为乐，但请吃花卷以为戏。可是生活毕竟是生活，丝毫不浪漫，更没有历史镜头的沧桑和悲壮，所以尽管想象自己是那样的人，极力用艺术化的想象或者授意今后写点东西加以埝怀这番情境在当时都略显苍白。李晓开始怀疑艺术的真实性和可操作性。

同学们哭了，为馒头，为散伙饭。他们搂着老师哭，老师也悲伤的抹起了眼泪。尤其是几个女生，原来是那样性情。之前为了培养散伙饭时同学们的感情，李晓和他们被拉到一个卡拉ok厅，由于不知道该干什么，大家就那样安静的各找地方坐下，李晓想起散伙饭时就努力回忆在卡拉ok厅发生了什么。可由于光线很暗，那时的事情竟成了李晓记忆中的一个盲点。多么可悲，一生中如此有纪念意义的事情李晓竟然无法记得。所以今天只剩若干残篇。本来碎片一样的时空会给人残缺的美感——一个很重要的艺术主题。可即便是那样的断章，影影绰绰的内容若被李晓想起来，依然符合了有关大学记忆的特征或传统——缺乏艺术感、缺乏想象力、没有创意。老套的说辞，李晓对这样的记载不屑中带着愤慨。为什么总是这样？文盲太多，之前李晓总结过，缺乏创意、不够有趣、文盲般的李晓作为那样的大学生，在毕业以后已经充分感受到自己必然的处境。有人进进出出，有事要和班干部商量。有人故作神秘聚在门口，讨论神秘主义命题的完整性，虽然李晓都怀疑他是不是在厕所的某张手纸上看到了神秘主义这四个字，而后就形成了自己的神秘主义观点，大概是——“学而优则仕”是讲一个“只有站得更高才能看得更远，学习好就出去做官”的哲学命题，只有学得更好才能懂得更多的知识，以后才会工作的更好。李晓在一次考试中打算抄这位中文系女同学的答案，可是害怕暴露自己是个文盲的内情，所以，他一个字也没写。毕业以后和毕业之前大不一样；资料要多收集一些，形成册，合成集子；本科生的毕业论文如果讨论一个纯文学的问题篇幅是足够的，可惜现在的李晓和他的同学们那个能写出来呢？“我全写的散文诗，怕他看不懂。”“xxx让我去替考呢，求我那么久，我没替他去。”“这就叫率性，你知道什么是率性而为么？”“通常人类作为社会化动物并不避讳使用*这种技能或这个词。（就像我现在口口声声说*一样）”“通讯同步卫星中国哪有，世界上就俄罗斯有，你知道啥啊，别跟我争。”“我们这个班在学院就算起是比较。。。。。。就是，咋说啊，大家都比较精。。。。。。灵的了。”“像我这种有独立思考能力的人。。。。。。”还有些人打算煽动本就不存在的乐趣，拿着一幅扑克晃来晃去，他并没有打算和他的同学们来场牌戏。而是把扑克当成一种法器，那么他所度过的那一小段时光就提携了若干宗教色彩。安稳的坐了许久。有人决定去喝瓶啤酒，产生这个不合时宜的想法在当时一瞬间就被认为是有创造性的，以至于在未出现之前没有任何的征兆，有人去了。听说对班委的谢幕安排又一次让同学们感到厌倦，像之前所有大张旗鼓、挥扬大学生青春的那些班级活动一样，那是判断一个人能力高下的一条重要标准——去者，会得到若干学分，不去，不会失去若干学分。去的人感到后悔，不去的也感到后悔，以至于他们还得到了相同的结论——不公平、不合理、无效的、形同虚设、惹人发笑的——学分比标准孰重孰轻都无法评判，势必会造成小小的混乱。看上去不合逻辑，但逻辑学有多过时和那个老师是多么不受女生欢迎李晓和他的同学都知道，所以也就不太深究了。于是在那时，将要离去的李晓的同学们决定在最后一刻表达自己真实的立场。如果去喝瓶啤酒就能做到的话，并且真实地反映了民意的话。很可怜，在某次校社团会议上，李晓听到校学生会干部说：要反映民意，体察民情，不知是他水平有限——这有点难为他——无法精确、大量引用合适的官腔，还是青年时代就志存高远的他决心为民众谋幸福，他就是说了。民意民情在学校早已大有反映，所以学校广泛的社会实践会锻炼大学生们的实做能力，