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第19章该来的来，该去的去（1）

第19章

该来的来，该去的去

这就是平安的魅力，每个人都被吸引。尽管每个人都想进来探个究竟，讨个明白，但是很遗憾，最终都是大浪淘沙，许多人落荒而走。不论得不得志，平安，对许多人来说，终究是个梦。

蛇口时期的平安，最开心的可能就是大家都不曾孤独。我说的孤独是种感觉，不是指行为举止上的特立独行，而是指心灵上的无法触摸和举目无亲。

感觉，总是因人而异的。有人在乎，有人嗤鼻。在乎的，深沉一点；嗤鼻的，那是装孙子。无论在乎的还是嗤鼻的，人都会装一装，只是装得再像，心里的孤独感也不会减轻。这时候就需要一点外力，人要解放自己，总需要从别人身上照镜子。

J是最明显的一个。本来他是最孤独的，无论看上去还是事实上。但最终他走出来和大家融为一体了（这里面有我的功劳）。J解放自己表现在：愿意多说话，愿意笑，愿意掺和着一块吃饭，一块玩了。毕竟还在青春期，比我还小两岁呢，尽管表面上看去沧桑无限，沉稳老成，但心里还是轻飘飘地烧着一团火，充满对生活的热爱和期盼。

J来自西北，我来自东北，早期的平安员工来自祖国四面八方，那时候没有“海归”，平安清一色都是“国军”。最早的几个从人保那边跑过来，像现在许多新成立的保险公司里有平安人一样，那个时期的平安人也几乎都由“人保叛将”组成。这些人突出重围，大概也为解放自己。俗话说，人挪活树挪死，换个生存环境，透透气，也是可以理解的。“生命在于运动”在保险业的人员流动上，实践得可是淋漓尽致。

本来，流动是正常现象，“流水不腐”人人皆知，但是“流人”就不成了，演变成一种逆向行为时，“流”的人就被剖析得四零八落，连早年箱子底下那点事都被翻出来，追根溯源地被横竖曝光，叫人联想起“大革命”。

十几年后，平安成了中国保险业的“黄埔军校”，那些当年“叛逃人保”的，后来渐渐开始“叛逃平安”。最终还能“叛逃”到哪儿去谁也不知道。反正“人往高处走”，但高处又在哪里呢？这里有个概念需要澄清一下：人，天生都是不同的，从出生那一刻起就大相径庭，因为天下没有相同的基因。但是生命在运行过程中却遭受着各种各样“平等观”的洗礼，于是人人都想跟别人一样，攀高枝，或者超越别人。生命的位置被随心所欲地扯动了，本来还有个基本的定位，但人生的飘忽不定，使思维和认识迷乱一团。为了追求“更高”的目标，许多人乱了方寸阵脚，变成一只只勤奋的跳蚤，在某种新奇和亢奋中跳来跳去，以致失去辨识的能力，最终落得个无可奈何，只能哀叹落花有意，流水无情。

运程是天定的，这是物质规律。但谁都想当将军，谁都想冲出去，谁都想撑起一片蔚蓝的天空，没有人愿意甘心当听差，当“使唤丫头”。——问题来了：不是平安才存在这个问题，这是人生选择的过程里，一个必然存在。

那么，人生是否要追随？有首歌也这么唱着。

追随，虽然是从属地位，但它却永远因梦想而来。

我和J走进平安的时候，梦想各不相同。我仅为证明而来，J为无奈而来，许多人为理想而来，也有人为私利、私欲而来，但肯定没有一个人是为平安的事业而来。除了###自己，没有人去预见平安的未来。

有一次开晨会的时候，###跟大家说起平安的未来（这是马总第一次在全体员工面前畅想平安的未来）。他说：未来有那么一天，平安这些员工（指蛇口时期的平安人）都能得到三房二厅的房子，每个人，不论男员工还是女员工都一样。然后他又感慨，说同样是在起跑线上，为什么到达终点时，大家都会拉开距离，甚至拉得很大。他要大家去想。他还举例说明一个人的小学、中学和大学的过程。我猜他可能想说明“人生的距离”。当时在场的平安人有二十几个，能听懂的大概没几个。但是对三房二厅，大家都听懂了，都有了认识，都像期待“面包会有的”一样，期待“天上的馅饼”。

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第19章该来的来，该去的去（2）

听话照办，成功一半；宁可白做，不可不做。（江西·程建军）

我和J没有等到这一天。一个“亲属回避”制度，让我们其中的一个远离了平安。直到这时我才悟出：追随，真是一种梦想。

平安成立第二年，就有人离开了。后来陆陆