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第一百九十七章 大航海(二十四)(第1/2 页)

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“大地围绕太阳转动?”

“是的。”

嫦娥学府内,宋应星已经成为了地理科教授、地理科教授,日复一日地专研天文学和地理学。

他这几年最大的收货,就是建立了天文模型,证实大地围绕太阳旋转是事实。

大地围绕太阳旋转,几十年前就有新墨家的学者提出过这个假说,但是一直没有被证实。

不仅如此,宋应星还进一步加深了对力学的研究,认为大地上的所有物体运动,都受到大地质心的影响。

他们有如此多的研究成就,得益于燕国的分科。

在中原,除了极个别有个人兴趣的特殊人才,是没有人专门去研究天文地理之类的知识的,因为这方面的知识,科举制不考,当官也用不上,日常生活更加用不上。

学习科学,研究科学,是共和国自由民晋升为公民的重要途径,因此,哪怕只是一个勉强饿不死的自由民,他也会花时间去学习天文地理方面的一些科学知识。

已经有许多自由民,依靠着学习天文地理,参加科举考试,晋升为公民。

对奴隶和劳动力压榨到极点,同时对技术人才和科学人才又高度重视,是这个时期的燕国特色。

压榨奴隶,从而供养科技人才。

水能载舟,亦能覆舟,这句话在共和国显然是不存在的。

不压榨你们这些奴隶,哪来的剩余价值开荒和供养人才?没有剩余价值开荒和弘供养人才,国家怎么发展?

当中原还在想办法抑制土地兼并,从而延长王朝寿命时,共和国反其道而行之,鼓励土地兼并,把自耕农变成流民,逼着他们去海外开荒。

鼓励土地兼并→自耕农成为流民→为了活命,被迫去海外寻求一线生机→海外就有足够多的移民开荒了。

中原王朝还在想办法让流民成为自耕农时,燕国反其道而行之,想办法让自耕农成为无家可归的流民。

帝渝时期,为了社会稳定,也抑制了土地兼并。

然而,帝释天时期,王氏贵族们已经逐渐忘记了大起义的惨痛教训,再一次投票通过《土地法案》,允许土地兼并自由进行。

由于大食对羊毛布的需求量巨大,因此,许多被兼并的土地,被用来放羊。

这个时期,也被称之为【羊吃人/圈地运动】。

宁可让绵羊吃草,也不肯让自耕农种田养活自己,这就是燕国王氏贵族们的治国之道。

“富人可以买走你家的地,那你为什么不反过来买走富人的地?还不是因为你太懒?不肯努力赚钱?”

“共和国是公平的,没有人巧取豪夺,所有土地买卖都是自由的,也都是走了法律程序的。”

“那些抱怨羊吃人的,都是懒汉,国家又不是不允许他土地兼并,别人可以兼并他的土地,他也可以反过来兼并别人的土地。”

“为什么他做不到?还不是因为他太懒?”

“劫富济贫思想,本质上是一种不劳而获的懒汉思想,自己不肯努力赚钱,却想要抢劫其他公民的钱财。”

随着共和国越来越资本化,相关的政策也越来越追求经济效益,而不在乎底层百姓的感受,也就是不在乎民怨。

资本化是一个过程,不是说突然某一天,就建立资本制度了,而是逐渐向着这个方向发展。

几百年前,王家还能给开荒者分田分地,给他们提供保护,让他们的土地尽量不要被其他开荒者兼并。

然而,现在,分田分地是不可能有了,自己去抢海外土着的地,抢到多少都是你的,国家不会给你分了,不仅不会给你分,还会有富人过来兼并你的地。

保护也是没有的,保护伱太浪费钱了,没钱保护你。

自己去跟海外土着斗智斗勇,抓海外土着当农奴,赢了就是地主,输了就是骨灰,非常的自由。

王氏贵族的这种治国方法,放在中原,已经爆发几百次黄巾起义了。

但因为共和国有南大陆和新大陆作为释放人口压力的殖民地,所以,这样的治国方法,影响被降低了许多。

共和国的百姓并非像黄巾军一样无路可选,他们是有路可选的,什么路呢?那就是坐船去海外探险,去新大陆和南大陆当种植园主人/地主。

“吃不饱饭的饥民们,不用冒险造反了,坐上共和国的移民船,去海外发财,抓土着人当农奴,这样一来,我们就能摇身一变,从吃不饱饭的饥民,变成大地主/种植园主人

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