第2229章 基本格局(第1/1 页)
两汉时期,儒家的思想得到了长足的发展和完善,并具有了宗教的一些基本特征。而佛道两教的传播、建立、发展,也是在这个时期,儒释道三教的斗争融合就此开始。
自汉代起,儒学被奉为官学。至此开始,儒家的思想以社会或国家的政权为依托,开始了它的宗教征程。儒教具有了国家xing宗教的特征。
即使有几个君王或高官崇拜佛道,那也仅仅是个人行为,并不能代表国家。像唐太祖李世民,因为他和老子同宗都姓李,所以他拜道祖为老祖宗,但政权的主要特征还是以儒家思想占据首位的。再比如清代自称为老佛爷的慈禧太后,这也是个个人行为。
自汉高祖刘邦坑了他的小伙伴项羽,创立了汉朝后,为了国家统治的需要,从刘邦开始的历任皇didu比较推崇老子的无为而治、休养生息。这时候的儒家基本是坐冷板凳的替补队员。
但到了汉武帝刘彻时,儒家的c混天终于来了,在这里要点名表扬一下董仲舒童鞋。
武帝时为了加强zhongyang集权统治,听从董仲舒的建议,“罢黜百家、独尊儒术。”明媚的c混天来了,儒家终于打进zhongyang集权,成了实权派。政权系统的儒化也开始了,这标志着由儒家成为儒教的可能xing已经实现了。
三国时期就不提了,因为华夏大地又开始熬粥了。什么思想不思想,是骡子是马拉前线试试先!但三国时期对三教的发展还是有一定贡献的。
纵观魏晋南北朝时期,天朝历史出现了第二次社会大变动。历时数百年的统一封建帝国崩然解体,社会进入分裂、纷争的动荡局势。
三国之争、八王之乱、五胡乱华、民族大融合等等,这一个个今ri赵昊熟悉的词语背后,却是一场场血腥的屠杀。
赵昊无法想象那三百多年间是怎样的一番景象,但从各种史书和资料可以看出,那是一场人类的灾难。那些人们为了社会的进步和发展付出了惨重的代价,当然这个代价不是他们自愿的。
社会动荡,名教没落,使神学经学失势,佛教、道教趁虚而入,儒术的独尊让位给儒释道三教鼎立。
佛、道两教的兴起,一是由於战争频起,民不聊生,士不安居,社会苦难的加剧使大批人们转向宗教。
二是传统的儒学遇到危机,需要佛道二教加以辅翼。
三是魏晋玄学兴起,它训练了天朝士人的抽象思维能力,成为吸收外来佛学的桥梁。
四是佛道二教在经籍和教义上进行了数百年的准备和积累,于此时出现了质的飞跃。儒释道三教相互斗争又相互渗透和吸收,并以儒学文化作为这种三角恋的轴心,奠定了之后一千多年封建文化以儒为主、佛道为辅的基本格局。
魏晋南北朝时期对三教的发展和融合意义是重大的,这个乱哄哄的时代对天朝传统文化的形成影响也是巨大的。