第8部分(第1/4 页)

关于奚仲的记载不多，散见于多部古代史书。其生平只能做大致介绍，不能进行详细的了解，总的来说，此人勤奋好学，崇尚科学，喜欢钻研，而且天资聪敏。奚仲在掌握了很多技术后，为了解决人民陆路交通运输困难的问题，经过反复试验，以木头为材料，先是造出了两轮运输车，后改为四个轮子，并驯马作为动力。

也许有人会说，不就是发明了马车吗，有什么了不起的。

是啊，如今在城市的公路上已经很难看到马车了，因为大多数的公路马车是不能上道的。然而在农村，不少地方依然在使用着马车，因为这种车省力耐用，不用加油，环保安全，只要准备点草料它就能走了。小的时候，我的一个表哥赶马车从田地里回家，半道上打盹了，后来一睁眼，已经到家了，拉车的是匹老马，很通人性，可惜已经不在了，不过现在我还能记得它的模样，想起来挺伤感的，老马识途，真是一点没错。

扯远了，事实上，马车的发明是世界科学史上一项了不起的大事，因为他解决了交通运输的问题，包括运输人和运输物，同时促进了道路的发展和各地区之间的联系和通信，方便了商贸活动和文化交流，后来出现的马拉战车在军事上发挥了极为重要的作用。可以说，马车的发明对人类文明史的发展起到了巨大的推动作用。而奚仲的马车发明年代为四千多年前，当时的其他民族却还在用牛马作为交通工具，因为当时没有马蹬和马缰，骑马很难掌握，是风险性运动，所以骑马是比不过马车的。奚仲造车，是中华文明曾领先世界的标志之一。

奚仲，被称作车神、造车鼻祖，发明了世界上第一辆马车，促进了华夏大地各民族之间的交流和沟通，同时也对民族融合做出了贡献。其造车有功被禹封于薛（今山东滕州市东南），其后人建立了薛国，此国延续夏商周三代，国祚九百余年，也算是个传奇。相传今枣庄市（滕州市是枣庄市的一个县级市）薛城区夏庄乡境内的奚公山就是以奚仲命名的，山顶有两坟，据说分别是奚仲墓和冉有墓。　。。

十七　世袭之首——启

话说禹与涂山氏之女新婚才三天就接到上级命令出发去治水，这一去就是十三年。禹走后第一年，启降生于世。

禹因治水大功，得到舜的赏识和百姓的拥戴，成了天子的不二人选，后众望所归登上帝位。禹在位期间，依靠声望和武力威震四方，天下大治，各路诸侯惟命是听，竞相臣服。

据上古传说，三皇五帝个个都是老寿星，均活了一百多岁，而到了禹就出现了变化，一说禹活了一百岁整，另一说禹活了六十四岁，个人观点，后者更合情理。禹在世之时想传位给皋陶，但皋陶比禹早逝，于是禹在临死的时候传位给皋陶的儿子益。

关于从益到启有两种传说，一是益自觉自己不如启，让位给启；二是益与启争权被杀。

启登位之后，有扈氏不服（禹的时候就不服，被禹征服后，现在又不服），发动叛乱，理由是“尧舜举贤，禹传独子”，认为启破坏了禅让制。启于是派兵去征伐。出征之前，启作《甘誓》，指出有扈氏之举是侮辱上天，违背民愿，而自己是奉天而来，替天行道！最终，双方在甘这个地方进行交战，启一举击败对方，并灭其族。

平叛之后，启想起了父亲的苗山大会（又称涂山大会），父亲当时干掉了防风氏慑服了其他部落，于是启决定在钧台（今河南禹州市南）召开诸侯大会。这次大会与会者很多，就连巴蜀部落也来了，四方诸侯顺服于启，夏王朝正式树立了权威。

启其实也不是什么多有名的人，只是打了一仗灭了个诸侯开了个会而已。但却不能不为他列传，因为“禹传启，家天下”，启是几千年君主世袭制的第一人，有很重大的历史意义。

启晚年昏庸，《墨子》说他晚年贪恋酒色，喜欢游猎和歌舞，不理政务，相传创作了《九韶》的大型歌舞。启教子无方。他有六个儿子，人品都不怎么样。

老大叫太康，后继位，和他爹一样喜欢打猎，沉湎酒色，不理政务，以致最后被有穷国后羿篡权，后又出现寒浞二次篡权，史称“太康失国”。

老二叫元康，喜欢下棋，但没有棋德，和他下棋你必须输，但却不能故意输，要是你赢了或者被他发现你故意输给他，他会将你暴打一顿。

老三叫伯康，喜欢钓鱼，陪他钓鱼你的鱼要是比他的先上钩或者比他的个大，你准备挨揍吧。

老四叫仲康，迷恋歌舞，贪恋美色，同时还是个没头脑的人，后成了后羿的傀儡。

老五