第393部分(第1/4 页)

△《吴社编》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）

明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》，已著录。是书专纪吴中里社之事。

其神名五方贤圣，乃淫祀之尤者，而谓本於《搜神记》，殊属附会不经。所列走会、捨会诸条，亦徵风俗之弊。末附顾文龙书，谓穉登是编有悯时之怀，先事之虑。然铺张太过，不免讽一而劝百矣。

△《笔记》·一卷（江苏巡抚采进本）

明连镶撰。镶字抑武，常熟人。嘉靖中官安陆县知县。兹编就其生平闻见，随笔纪载。其目曰《两京旧闻》，曰《先辈故实》，曰《乡邑旧事》，曰宦游约记，曰随手笔馀。卷末附以倭蛮纪略九则，颇多传闻失实之词，不足据为徵信也。

△《世说新语补》·四卷（江西巡抚采进本）

旧本题明何良俊撰补，王世贞删定。良俊有《四友斋丛说》，世贞有《弇山堂别集》，皆已著录。前有康熙丙辰富阳章绂序，称云间何元朗仿《世说新语》为《语林》，甚为当时所称，但其词错出，王弇州麟州又取而删定之，改名《世说新语补》。几百年来，梨枣不啻数十易。惟吴兴凌初成原刻，悉遵古本，分为六卷，附以王世贞所订，名曰鼓吹云云。良俊《语林》三十卷，於汉、晋之事全采《世说新语》，而摭他书以附益之，本非补《世说新语》，亦无《世说补》之名。凌濛初刊刘义庆书，始取《语林》所载，削去与义庆书重见者，别立此名，托之世贞。盖明世作伪之习，绂从而信之，殊为不考。然绂序字句鄙倍，词意不相贯属，疑亦出书贾依托。观其所刊目录，列补编於前，列原书於后，而三十六门之名，一页中重见叠出，不差一字，岂识黑白者所为哉！

△《樊川丛话》·八卷（浙江巡抚采进本）

明姜兆熊撰。兆熊字恂如，归安人。是编皆纪录杂事，分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门，每门仅十馀条。樊川即樊泽里，在湖州府城东，乃兆熊世居之地也。

△《西台漫记》·六卷（浙江巡抚采进本）

明蒋以化撰。以化字仲学，常熟人。隆庆丁卯举人。官至监察御史。是书杂记见闻，多及僻逸幽怪之事。其纪李贽之荒悖不经，卒以台臣会讦下狱，前后端末颇详，而不详其所终。又误以姚安府知府为姚州知州，所纪王大臣事与史所言冯保之说迥异，殆不可解。全书议论，每过於叫嚣求快。似乎多恩怨之词，不尽实录也。

△《见闻杂记》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）

明李乐撰。乐字彦和，号临川，归安人。隆庆戊辰进士，官至福建按察司佥事。是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，后二卷乃自记所见闻，凡一百八十六条。

△《林居漫录前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江郑大节家藏本）

明伍袁萃撰。袁萃字圣起，吴县人。万历庚辰进士，官至广东海北道按察司副使。事迹附见《明史·徐贞明传》。史称所撰《林居漫录》、《弹园杂志》，多贬斥当世公卿大夫，而於李三才、于玉立尤甚。今观是书，所载多朝野故实，往往引明初之事以证明季弊政，而词气过激，嫌於已甚。又因力排良知之说，与王守仁为难，遂并其事功而没之，不免矫枉过正。至胪载闾巷琐事，多参以因果之说，尤失於庞杂矣。

△《闇然堂类纂》·六卷（浙江巡抚采进本）

明潘士藻撰。士藻有《洗心斋读易述》，已著录。是书以所闻见杂事分类纂叙，大抵皆警世之意。一训惇，二嘉话，三谈箴，四警喻，五溢损，六徵异。成於万历壬辰，时当明季，正风俗彫弊之时，故士藻所录，於骄奢横溢，备徵果报，垂戒尤切。盖所以针砭流俗也。

△《西山日记》·二卷（浙江巡抚采进本）

明丁元荐撰。元荐字长孺，长兴人。万历丙戌进士，官至尚宝司少卿。事迹具《明史》本传。是编杂录自洪武迄万历朝野事迹，分英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、法吏、节烈、忠义、清修、直节、德量、器识、神识、正学十六类，为上卷；古道、友谊、义侠、格言、正论、清议、文学、师模、庭训、母范、孝友、笃行、方术、高隐、恬退、持正、贤媛、耆寿、家训、日录二十类，为下卷。西山者，其所隐居处也。末附避乱五箴，盖已刻於《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故复入於是编云。

△《玉堂丛语》·八卷（江苏巡抚采进本）

明焦竑撰。竑有《易筌》，已著录。是编仿《世说》之体，采摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载。凡