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但生活的源流是无法切断的，我来自何方，去往何处？终究是每个人绕不过去的问题。《一个人的工厂》让这样的问题水落石出、利刃出鞘。在我看来，真正的心灵忏悔并非只针对人生的某些错误，更重要的是彻底袒露自己对美好的渴望，甚至是对无望的渴望。错误一旦被认知，获得释放，即与道德无关，但人最初的渴望有可能笼罩一生，有可能使人破碎。如果涉及文学题旨，它将被纳入更为广泛的生命意识当中，任何一个时代、任何一个人都可以作为出发的原点，读者通过它抵达精神的彼岸。在这个意义上，人生道路的价值，或许正在于它无法事先获得确认，它的必然性即是人的命运。《一个人的工厂》以散点式叙事手法，以感性直接切入的方式，表达了作者如此的生命体悟。

1980年代中后期，一名初中辍学进入工厂的少年，羞涩而骄傲的站在巨大的石灰窑里。他全副武装，只有留出眼睛。安全帽、披风帽、口罩、厚厚的手套、蓝色工作衣裤和沉笨的皮鞋。这一切并没有遮住他仓促而幸福的表情，他正在享受劳动单纯的快乐。工余之时，他与工厂文学社的朋友讨论波德莱尔、帕斯捷尔纳克，阅读《浮士德》、《百年孤独》。“我在飘飞的石灰中，空闲下来，读数理化，读初中未读完的课本，读高中。一年以后写诗，写自己莫明其妙的冲动，一切在完全莫明其妙中进行……”的确，谁能解释莫明其妙当中蕴涵的奥妙与美妙？作为一种原始动力，它比头脑精明的堂而皇之珍贵百倍。

石灰窑里可以读书，可以想入非非，还可以在灰尘里写下一行又一行的诗。世界名著伴着轰鸣的机器声，有时读得豁然开朗，有时也更加迷惑，但更多的时间是打牌、与女徒弟逛夜晚的工厂……李师傅、肖彪良、刘琴映、文映、叶军兑这些兄弟姐妹的身影，给石灰窑里单调的工作抹上了色彩，包括那两次以失败而告终的爱情，也散发着忧伤而自然的气息。

在合上《一个人的工厂》之后我这样想，当我们偶尔回望已逝的岁月，察看自己内心的时候，也许会突然发现，在成长之初，如果我们不曾拥有朴素的生活，没有简单、幼稚，甚至可笑的经历，我们的人生将会失色许多。而曾经有过，却遗忘了这样的经历，还不如那是一段空白。我还由此想到我非常喜欢的一个画面——“石头上歇着一只鸟儿”。我把它当做一个比喻看待，石头是我们的生活，鸟儿同样是我们的生活，一个人如果兼有这两种品格，他就能够感受到“诗意”的照拂。人生是一个不断寻求自我解放的过程，我们可以怀疑现实，但我们必须彻底投入，必须身在其中，才能获得生命的意义。因此唐朝晖这样说：我不是在挤压工厂生活的水分，恰恰相反，是工厂里的生活，滋润调节着我今天的生活。消解着事情的怨和不平，最终让我一步步远离旋涡的最低点。因此“我感谢我有个健康的工人身份。我不会与工人身份告别。”

石灰窑里的人生之路仍然在继续，对于唐朝晖来说，《一个人的工厂》不只是一次人生回望，更是一次对未知生活的探求。未来并非冥想的产物，它存在于我们的过去之中，亦将是另一种过去。

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石灰窑：关注我们形而下的生活（1）

石灰窑：关注我们形而下的生活

——读唐朝晖的《一个人的工厂》

文／刘卫东

石灰窑，这是一个让我联想到石器时代的名词。而在你读完了沈从文以及关于湘水流域的明媚文字，你会感觉到这个词汇的突兀、机械化，有一种石器、金属气息逼近。

在1950年成立的铁合金厂，在解放后重工业基地建设的热潮中诞生的东北工业区的铁西区，从湘地到东北，一时间我们似乎还很难将这二者的存在联系起来。

唐朝晖的这个石灰窑，你甚至能听到来自湘潭、长沙、浏阳、攸县、临澧、津市、山东、山西的语调，但是独独听不到植物的声音，即是你偶尔能够发现废墟之上艳丽的花朵，它也是落满铁锈的。

石灰窑，在唐朝晖的笔下，铁锈遍地，你也许能以诗人的天真赞美这种艳丽的废墟之花，但最本质的意义上，石灰窑这个符号却是一个无比坚硬、充满金属气息、原始气息的意象，它是拒绝关于生存状态之外的诗意的。石灰窑是属于现代社会早期的工业景观，与30年代红色窑洞所体现的时代背景不同，我们似乎总是会遗忘个体真是生存的状况。

在唐朝晖的笔下，个体的生存境况这一次直接展现在当下，工人的力量，孤独的年代