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风联想到了当初在起点网看书，等着大神们更新的往事……

最初，邓光荐他们是用文言，楚风方面是口语，儒学门徒们还笑话堂堂大汉皇帝没有文采，写地文字浅显直白如同市井白话。　结果现实让他们无奈：汉国普及了识字率，各阶层都认得几个字，但懂得艰深文言的人当然没几个，于是，楚风方面的论调被人们四处传播奉为圭壁，自己的骈四俪六文采斐然的篇章却是做给瞎子看了。

邓光荐很快调整战术，采用了白话，这更让争论进一步升级，变成了一场全民大讨论。

接到叶旭的反问，赵筠披挂上阵：天下惟有力与德兼备之人，方能居之。　有力无德，比如蒙元忽必烈，但凭强弓劲弩铁骑纵横，就算取了天下，也是苍生之祸；有德无力，便是宋襄公，不但不能取天下，还要身死国灭为天下笑。

吾皇爱民，琉球百姓之富倍于中原，又兼吏治清明，可谓有德；吾皇治军，陆上能破铁骑于宁都，海上能摧敌于涯门，可谓有力。　当今天下，只有一位有力有德的君王，才能北驱蒙元、恢复中华。

赵筠立刻成为了靶子，火力从忠君、德与力的关系转移到后宫干政的问题，“惟女子与小人难养也”，“牡鸡司晨，惟家之索”的论调充斥报上，赵筠一会儿变成亡唐的武曌，一会儿又成了乱汉的吕雉。

前一段时间，对于赵筠的任命，楚风主要是以大规模使用女官来转移注意力，让人们见惯不惊。　去年八月底，经过两年小学学习的青年们毕业了，其中很大一批被录用到政府各部门，女子当然为数不少，此次新来的行朝官吏中，去考汉国的官，好些没有录用的人不服气：凭什么不用我们儒门士子，倒让女人做官，岂不是阴阳颠倒么？

借着攻击赵筠的东风，这些人自然跟着摇唇鼓舌。

楚风早算到了这一步，自论战以来，敌人处处落入他彀中，无他，大汉崛起的事实不容辩驳，“胜利者是不受指责的”，崖山、赣南的胜利，让他的文章天然就比失败的行朝旧臣有说服力。

终于到了确定新儒学，《四书新解》、《五经新编》道统地位的时候了！前一段时间，包括新儒学的内容，包括报纸上双方攻讦，都是拿着传统儒家学说互相辩难，现在，游戏规则要改一改了！

楚风开宗明义的提出：时移世易，孔、孟之言论，放在今天有的仍然正确，有的则已经不合时代发展，蒙元鞑虏全占中华，乃四千年未有之大变局，比五胡乱华、比辽金南侵更为凶险，孔子是“圣之时也”，时代变了，学说也应该变。

此论一出，简直就是原子弹爆炸，把儒生们惊得目瞪口呆，要强颜说时代没变，说孔子永远正确，人家一句反问就给你问倒：“试问朱文公，甚至孟子、孔子起于地下，能抵挡蒙元么？如果不能，他们的学说为什么不能改一改呢？”

儒生们就无言以对，孔家的衍圣公、大儒赵复、儒学大家元好问都投降蒙元，孔孟朱子生于当代，也未必能抵挡鞑子铁骑。

陈宜中到现在也忍不住了，在报上发表言论：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，这是孔子自己说的，既然他不是生而知之的神仙，那么当然有可能犯错，对他的学说按照实践进行修改，完全理所当然。

甚至有匿名人士在报上把古往今来的女英雄罗列了一番，最末提到宋朝封陈淑桢为经略大使的事情。　保安司把调查结果报给楚风，居然是食品大亨洪梅氏雇佣的文人，在替赵筠，也替她自己摇旗呐喊。

会利用舆论了，呵呵，成长的很快嘛！楚风微微一笑。

大辩论整整持续了一个月，结果是确认了新儒学的正统地位，楚风戴上了儒学宗师的新头衔。　忽必烈一鞑子都能做，老子也能做！

新儒学当中，以民为本，忠的对象从君王变成了民族、国家，解释了行朝官员们到汉国任职的问题，也给那些以忠于蒙元正朔为名，投降鞑虏的汉奸们狠狠一耳光。

第201章　外贸市场

登基之后的第一次例会，楚风和赵筠早早的等在了正殿上，房子还是那个房子，花园还是那个花园，名字则从总督府变成王府，现在又改成了皇宫。

皇帝的位置，真的有那么舒服？楚风觉得，无论是叫总督、汉王还是皇帝，琉球的政策不变、制度不变，除了改变一个称呼，实在没有什么区别。

然而以汉代宋又是必须的，行朝有整套国家制度、思想体系和文武官员，有享国三百年传十七帝的正统名分，可怕的是，这些东西和琉球实行的完全不是一个套路