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哪怕没有高大教堂华美神像，这样的群体祈祷，也让人油然而生敬畏之心，浑然忘却远行跋涉而来的辛苦，全身心的投入到祈祷之中。

他们之中的不少人在回到原来部落之后，也被部落里的人追问所见所闻。

而石洞人的生活，不管是带着花纹的轻薄衣服，还是装在陶碗里面的美味食物，都会引起一阵阵羡慕的叫声，也不免会有这样的问题：

“那你见到了女神吗？”

而朝圣者就会捂住胸口看向半空：“当然了，石洞人祈祷的时候，你就能感受到女神的存在呢。”

第二百二十章　祷告这门生意

朝圣的人并没有待太久，过了一两天就重新回原部落而去了。

而带着物品想来石洞部落交换的人，也纷纷得到了想要的物品。

但是带着孩子来看病的女人，这就让罗琦有些为难了。

她看过那个孩子，也只有两三岁的模样，天生没有右手，有些腼腆，不爱说话，老是往他母亲的怀里钻。

也打听了他们的情况。他们部落和大多数部落一样，由年长的女性担任首领，而这个母亲就是首领的女儿，所以她生的孩子才没有被第一时间扔出去喂狼。

但是随着孩子长大，他的残疾无可避免的引来了部落中人的议论。在这片土地上狩猎，对男人的身体要求很高，少了一只手，就像是少了利牙的狮子，再如何训练，也比不过那些健康的狮子。

但是再怎么说也是自己怀胎生下养大的孩子，这个母亲怎么舍得将孩子扔出去喂狼呢，恰好这个时候有石洞出来的孩子前来，传扬女神的仁慈。

这个母亲听说了许许多多的故事，她知道了石洞部落因为女神的赐福而得到了饱暖，而不管是受伤的人还是难产的孕妇，都因为信仰了女神而得救，所以不顾远行艰难，执意跟随着来到了石洞部落，就是希望传说中无所不能的女神能救自己的孩子。

论坛里面有不少医生，但是石洞部落现在所拥有的医疗水平并不高。

这还是建立在罗琦是医学院出身的前提下。

不错，罗琦所学的心理学，是挂在医学院下面的，所以她念书的时候也要学习一些基本的医药学知识，比如基本人体解剖啊，虽然不能如同医生一样看病，但是最起码对人体结构还是有一定了解的。

但是别说穿越前的各种检查设备了，就是学中医的穿越到这里，大多数时候也要两眼摸瞎，就是因为石洞时空的植被生长和穿越前的时空有所不同，在后世司空见怪的药草，在这里很可能见都没有见过，所以就算搜集了多个部落的秘方，再一一实验，但是石洞部落现在能够治疗的伤病其实很有限。

而这里面绝对不包括安装假手。

就算是宫斗时空里，天生残疾的人除非家里豪富，能够父母养育一辈子，不然升斗小民想要活下去也是困难重重，而且在婚姻也会成为问题，除非高价彩礼“买”媳妇，不然大多数人真的只能孤独终老了。

但是农耕社会胜过狩猎时代的地方就在于更加稳定，而且可以养活更多的人，所以在狩猎时代被认作是拖累的老人，在农业社会可以得到赡养。

但是就算在农耕社会的一般家庭里，最多也只能保证这样的孩子有口饭吃，不至于饿死罢了，而到了狩猎时代，生存的压力逼迫部落必须要避免风险投资，及时止损。

罗琦能够有什么办法呢？

她是无法让这个孩子重新生长出手掌的，而不管是射箭还是打鱼，都同样需要两只手一起协调动作。

但是面对绝望的母亲，她只是摸着那个腼腆男孩的脑袋，对女人说道：“女神让鱼儿长出了鳍，让鸟儿拥有翅膀，雄狮有利爪，而鹿善于奔跑，我没有办法让你的儿子重新生长出手掌，但是他可以呆在这里，接受女神的教导，不用狩猎也可以吃饱肚子。”

“不用狩猎也能吃饱肚子？”这个可怜的女人紧紧的抱住孩子，喃喃自语，无法想象那是什么样子。

但是事实是一眼就可以看到的。

在石洞部落里，确实存在好几个不用打猎也能享受到食物的男人。

比如老黄狼这样的老人，又比如水鹿，因为被豹虎兽伤到了手臂，所以他不能出去打猎，但是他在部落里面的地位不降反升，隐然已经是男人之中的领袖了。

眼睛所见到的，总是比耳朵里听到的更让人相信。

虽然舍不得儿子，但是比起回去之后只能扔出喂狼，让孩子呆