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“师尊，请赐教与弟子。”

“虽然天意是紫气东来大利我黄教，然而在第十绕迥之火蛇年，也就是你转世轮回的那一年。老衲在新年第一天观看天空的天象，忽然间见一道红光从东北直奔东南。红光落于东南方向，自那日起，老衲便始终心有惴惴矣！今日想起当日之景象，犹如在眼前。”

“今日想起来，此天象一来是警示我们，二来，此天象之后，你便转世轮回，想来，此事便是应运在你的身上，怕是延请外力，降魔卫道，光大本教，全都要落在你的身上了。”

一阵风吹过，扎什伦布寺上下的经幡飘动，随风传来一阵阵浑厚的海螺号声和号角之声，更带来一阵阵的梵音禅唱，和浓烈的藏香、酥油香气，在这样的环境之下，面对着宝相庄严的四世大博学珍宝智者，如此众多的因素混合在一起，佛学修为尚浅的五世大海上师，如何不被忽悠的感激涕零？

“师尊！”五世大海上师两眼含泪，仿佛是潘冬子手中握着妈妈留下的红星见到了组织一样，跪倒在了四世大博学珍宝智者面前。

“弟子定当竭尽全力，光大本教！”

“固始汗既然要派人去沈阳朝见大清国皇帝，那我们不妨也派人去。至于说南方吗，我看今晚便和固始汗商议一下，也派人前往接触一番。不论是东北还是东南，都是东方。”

正文　第四百六十五章　许充不许赖

沿着从冈底斯山到日喀则的石头山道上，植被稀少的高原上山风吹过，卷起一阵阵细微的轻沙，轻沙尚未落地，便又被一股狂野的力量卷地而起，向着半空中飞去。

数千头牦牛和多达数倍的羊背上驮着沉重的口袋，如军旅、似洪水，在天地之间铺天盖地而来，牛群和羊群队伍之中不时响起粗狂的歌声和鞭声，那是驼队中人用来驱赶牛羊向前行走的命令。

这支驼队，是从藏北盐湖装载了盐巴，将老天的恩赐装在手工织造而成的牛毛花条纹口袋之中驮在牦牛背上和羊背上，千里蜿蜒，沿着上千年来形成的食盐之路到后藏地区进行盐粮交换的。

他们从家乡出发，从阿里、阿克塞钦一带一路向东南行走，经过数月时间才能抵达后藏的重镇日喀则，换回他们需要的粮食。牧区的牛羊肉、牛皮羊毛等产品也会被一道运到农业区去换回粮食。

这条路，从松赞干布时期就已经很是繁荣，隋书之中记载，“尤多盐，恒将盐向天竺兴贩，其利数倍。”贯穿乌斯藏东西南北的这天食盐之路，以拉萨为中心，向西经过日喀则、阿里，可以到到准噶尔部，向东经昌都便可以直下川滇，连通茶马古道。向南，从日喀则经桑珠孜、萨嘎、拉孜、亚东、吉隆、仲巴等处，与孟加拉、天竺等处交易。

后藏，大博学珍宝智者驻节的扎什伦布寺所在地，也是整个乌斯藏的粮仓。那里的年楚河谷，是整个乌斯藏最为富饶的粮食产区。

人们翻过了冈底斯山，在雍仲黑教的大寺古如江寺烧了香，越过了打加错湖，从昂仁开始，便是一路的下山路，那些背上驮负了二十多斤盐巴一路千里行来的驮羊们，在经过雅鲁藏布江畔的萨嘎时。原本已经筋疲力尽的它们，似乎闻到了河水和空气中粮食的味道，竟然一路向前狂奔。

驼队中的人们看到这一幕，便知晓自己此行的目的地。宗嘎镇就要到了。在这里，他们即将完成盐巴交换青稞的交易，然后，带着大量的粮食回到家乡去，让老婆孩子有糌粑可以吃。

人们加快了脚步，满怀着憧憬往宗嘎，追赶着驮羊和牦牛的脚步狂奔着往宗嘎而去。但是，前景真的很好吗？

以红白两色为主构成的建筑，形成了宗嘎的大小街道。

街道上，熙熙攘攘都是来自各地的商人。人们赶着牦牛，牵着马匹，彼此交换着各自需要的东西：麝香、虎皮、虎骨，玉石、丝绸，珊瑚、铜器。还有普通百姓需要的食盐、布匹。为所有人都需要的粮食，则是在街道中间较为宽阔的地方堆积起一座座的小山。

用被藏北地区的寒冷空气冻得有些僵硬的鼻子贪婪的嗅了嗅这湿润温热的空气之中弥漫着的大量粮食和食盐、麝香等物品混合在一起的味道，这些远道而来的顿珠、桑杰们，兴冲冲的去寻找相熟的货栈住下，准备找商人进行交易。

“带来了什么？盐巴？！如今的盐巴不好卖了！”货栈的老板洛桑用新做的丝绸袍子擦擦嘴角上的油脂，递给了远道而来朋友一壶青稞酒，请他们坐下喝酒吃肉。

“往年一袋子盐巴可以换一袋青稞。