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以对，惹怒了关老爷，而关老爷再把他一刀剁为两段，那这惟一的一次“省亲”就太不值得啦。刘晚秋这一次看透了父亲的心事，她从父亲的眼神里知道，父亲又想起他在政坛上的所作所为，不然咋会露出那样惊恐的模样呢？她连忙拉住父亲的手，走出庙门。刘民还有重要的话和刘晚秋继续说，因此，他反拽着女儿的手跨进另一座庙门。刘晚秋又看了牌匾，是黑水神的“豪宅”。上面烫金的大字是“水神庙”，庙门很大，走进山门，当院的宏伟大殿里端座着“黑水神”，黝黑的脸膛长满了络腮胡子，一对铜铃似的圆眼同样审视着来这里朝拜的每一个人。他挥舞着手里的“七星宝剑”，那呼风唤雨和兴妖作怪的架势让人们看了“不寒而傈”。也许人们怕恶鬼是普遍的心里，黑山神的住宅远比关老爷的庙气派的多，可见人们畏惧黑水神的心理是那麽的胆怯和可悲！拱斗飞檐歇山顶，金砖铺地，雕梁画栋，庭院里有几颗本地特有的高大紫槐树，古长安城里的“天齐庙”也不过如此。和对关老爷的感受不同，刘民对黑水神是又敬畏又惧怕。他惧怕是因为他知道黑水神的古老传说，他敬畏是因为黑水神比起他来更恶毒和更阴险。他要把黑水神的故事讲给刘晚秋听，刘晚秋摆摆手说：“爷爷昨天夜里就把黑山神的故事讲给我听了。不就是每年的二月二日，当河水解冻的时候，村民们都要用整头的猪和羊来供奉黑水神吗？　在举行了隆重的祭祀后，再把那些猪羊扔进渭水河里吗？”，刘民说：“那是为了保一方平安和风调雨顺！刘晚秋说：“你每年得到的供奉还少吗？你又保了那方的平安和雨顺风调？”，刘晚秋说：“我搞得是精神文明，不搞思想禁锢！”，刘民说：“我的女文化局长还不成熟。”。

月亮爬上来，天一亮儿子和孙女就要走，古老的窑院里少有的欢乐就要结束了。刘老汉和刘王氏看着眼前的儿子是那样的陌生，漂亮的孙女彷佛不是他们的亲骨肉，而是从另一个世界突然来这里遨游的仙子。他们父女俩说的话，他们老俩根本听不懂。在刘老汉看来，刘民理应是喝渭河水长大的子孙，可是他不象。至于孙女，他们老俩更是无从定位她是属于哪号人，只觉得她能说会道，俊俊的脸*里透着低俗和张狂。可是，他们必尽是他俩的子孙。刘老汉照例打了西风酒，刘王氏做了可口的农家饭菜，诀别这俩远道而来的“尊贵客人”。因为他们知道这次见面后，他俩是不会再见到他们了。对于眼前这俩相依为命的孤苦老人，刘民和刘晚秋似乎也觉得和他们没有什么可说的话，只不过在他们的心里还有两位没有完全死去的老者。刘老汉不停地给儿子斟酒，刘民不停地喝。刘王氏抹着眼，可是并没有泪。“百岁的老人还会有泪水吗？”，村里的乡亲们问。也有乡亲们的回答：“哭泣的黄河水就是老俩的眼泪！”。刘晚秋哼着流行歌曲。酒过半酣，父女俩又谈起了文化。刘民说：“文化属于上层建筑，上层建筑一定要建立在经济基础之上！”刘民好象在大庭光众之下做报告，完全忘记了两位老人的存在。刘晚秋想起子路问路的故事，她根本看不起眼前端着酒杯而醉眼惺忪的刘民，不过，嘴里应和着说：“我懂，我懂，不就是人为财死吗？　文化也要吃饭。不然，啥叫文化产业呢？”。刘老汉听明白啦，他挥挥干瘪瘪的手，颤抖着说：“文化再多，也没有渭河水里的文化多”。刘晚秋看着爷爷凹陷的眼睛里，写着“苍凉”……。

〔待续〕　若愚　稿2009…8…18

师爷入仕〔第二十八章〕若愚文稿

师爷入仕〔第二十八章〕若愚文稿

光秃秃的黄土沟里廖廖的嫩草芽被山羊啃了一次次，又一次次地长出来，顽强地开着淡黄色的小花，同样向世界展现着它的风彩和生命的力量。沟顶上传来粗旷的山歌声：“三十六眼窗户十八眼烂，难活不过光棍汉，风吹寒窑雨打门，炕上就俺寡妇人…”，“你爹你娘来逃荒，一条扁担两只筐，一头讨的柴和米，一头担的就是你…”。省文化厅厅长侯忠文和县文化局长刘晚秋来这里采风来了。不知是侯忠文搀扶着刘晚秋，还是刘晚秋搀扶着候忠文，总之，是他俩互相依偎着和提携着，十分费力地爬上了沟顶。这次候忠文来是为了抢救本县文化遗产和收集整理民间文学而特地来到农民中间来的。夏雨蛰和陶小桃也跟着一起来到这里，夏雨蛰喘着粗气，脸上布满阴云；陶小桃兴致勃勃，眺望着湛蓝湛蓝的天空。六十多岁的山民史利生，张望着沟底血红的轿车，知道是上面的闲杂人等来这里游玩来啦。史利生已不是第一次接待来这里的这类人等，他曾经多次把他肚子里仅有的，但永远也唱不完的山歌唱给他们听，他们有的拿