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衰落。同他唱对台戏的直隶总督琦善主和，并私自答应割让香港，谢晋也并未让他承受历史的重责。道光皇帝时而强硬，时而软弱，这种反复无常不只源于他的个性，也是一个落后民族挨打时左右挣扎的写照。

在英军攻打广州城的炮声中，发配新疆充军的林则徐与被押解进京问罪的琦善途中相遇。琦善哀哀地对林则徐说：“我们两个都失败了。但是你名垂千古，我遗臭万年。”名垂千古也好，遗臭万年也好，在某种意义上，中国其实是被自己打败的。林则徐和琦善都一心要保住大清江山，都是失败者，但林则徐毕竟是“睁眼看世界第一人”，懂得了中国人必须“师夷之长技以制夷”的道理。他力主用强硬手段，把英国人带来的鸦片拒诸门外，同时又能用心观察打上门来的欧洲人，从刀叉与筷子、洋装与长袍马褂的对比中，发现外来文明的特色和某些优胜之处，以及古老中华的危机。可惜的是，中国人对西方的长处往往只看表面而不知其制度与文化的特色。从鸦片战争的历史回到香港回归的现实，即将出任香港特区首任行政长官的董建华，又会从林则徐的悲剧中产生怎样的联想？当年林则徐坐镇的广州就和今日的香港一样，是古老中华与西方文明直接交会的地方。然而大清皇帝只是把广州用来阻隔“蛮夷”步步深入，而不是把它当作通向世界、汲取天下先进文明的门户。林则徐敢于“睁眼看世界”，却不能有所作为，乃是他的处境所决定的。没有昨天的林则徐，就没有今天的董建华，但董建华的处境却大不相同。香港已经成为中国对外开放最重要的窗口，回归之后更是如此。经过了数十年的再度自我封闭，整个中国都懂得了“睁眼看世界”和“师夷之长技”乃拯救中国的唯一出路。董建华的责任不仅是要把香港治理得比英国人治下的更好，而且还要把香港变成中国现代化的实验场所，不断尝试把中国以外的进步文明移植到中华文化的根基之上，因而也保持香港永久的生命力。是否能在七月一日之后使得香港一切行之有效的东西不变，正是董建华和特区政府第一项重要实验：　测试走向现代化的中国对西方文明的包容程度和吸纳能力。董建华的责任不仅是要把香港治理得比英治时期更好，还要把香港变成中国现代化的新动力。但就像当年的林则徐那样，董建华只有向香港人、向中央证明自己的决策是有效的，才可能长期坚持下去。他需要中央的支持，也需要香港社会，包括反对派的支持和合作。如果董建华像林则徐那样失败了，那很可能就是“一国两制”的失败，也是“港人治港”的失败。琦善当年对林则徐说：“我们都失败了。”今后会不会有人对董建华说同样一句话呢？

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八万五“成为香港经济风向标

居香港十年，最怕听到的事情是火灾。早几年住美孚新村，那是香港七十年代建起的第一个大型屋村，无论设计还是内部设施都已老化，易起火灾。几年中笔者就有两次逃火警的经历，也看到对面大楼起火烧死人的惨景。搬离美孚两年后，那里又发生七死三十八伤的大火灾，影视界名人黄之母也不幸罹难火场。前年夏天，女儿到一家杂志社打暑期工，上班地方在九龙闹市弥敦道的一座旧式商业大楼内。她结束打工返校读书没多久，那座名叫嘉利大厦的大楼就发生冲天大火，四十死三十九伤。看到电视中那一个个极为悲惨的镜头，叫人怎能不心惊？好在女儿的杂志社同事逃上天台，被直升机救走。这个冬天火神爷更是频频降临香港。前些日子因家中有事，笔者借住港岛铜锣湾一处朋友的房子，一月六日下午写稿时听见外面救火车警号大作。原来旁边的一幢名叫金殿大厦的旧楼起火，造成二死五十伤。不到一个月九龙观塘地区半夜又起火警，也是一座旧式住宅大厦，四死九伤。这些起火的旧楼本来就存在许多潜在的危险，消防设备不是年久失修，就是付诸阙如。像金殿大厦除了几个根本不能用的灭火筒，没有任何其他救火装置。至于楼内的走火通道，不是给锁上，就是被居民堆满杂物，有的出口处还开了店铺，堵塞大半。如此这般的旧楼全香港数以千计，每幢都可能发生类似的惨剧，为什么还有上百万人住在里面，为什么仍有成千上万个小公司设在里面，为什么他们要拿自己和家人、雇员的性命开玩笑？一言以蔽之，香港楼价太高。以目前香港老百姓的一般收入，一个月全家不吃不喝也只能买三四平方英尺（注：1平方英尺约等于1/10平方米。）的住宅面积。低收入者可住政府建造的廉租公屋，中产阶级若不愿背上二十年的债买新楼，就只能住旧式楼宇。还有数十万近几年刚从内地移入的低收入“新移民”，因为未够资格