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赞格玛的担心并不是多余的。

在贫穷的藏区，不要说一个逃亡的农奴或流浪汉，即使一些小奴隶主，一辈子也许都不可能见到真正的黄金。更何况，藏人即使欠债，哪怕不是一贫如洗的农奴，欠债的总金额，充其量也无非是半袋子青稞或者一碗子马奶。而此时这个欠债逃亡的奴隶娃子，这个在自己怀抱里抖成一团的小东西，不过只是一个可怜的农奴的孩子，这样的农奴无疑是赤贫家庭，他们全家财产加起来，也不会超出一个铜子，这枚金光闪闪的金锭，很可能会带来巨大的怀疑和麻烦。

赞格玛的担心很快就得到证实，络腮胡子和打手们对着金锭发了一会儿愣，很快就回过神来。眼前这个神情淡静的藏族女子竟然随便一出手，就是一颗金子，这件事本身就太蹊跷也实在太令人怀疑了。络腮胡子的表情从惊异转成怀疑，从怀疑转为确定，他恶狠狠地盯住赞格玛，半晌才大声喝道：“你到底是什么人？你这个金锭子是从哪里得来的？”

月光笼罩着这一群人，络腮胡子面孔狰狞，手中小小的金锭现在变成了罪证被他高高举在头顶上。其他打手也慢慢靠拢上来，很显然，本来是为了老爷追回逃跑的娃子，没想到无意中竟见识到巨大的财富。这个女人是什么身份？如果是有钱的主子，肯定不会独自在野外栖身，更不会随便袒护一个逃亡的奴隶娃子。如果她只是一个普通人，她又是从哪里得到这颗价值连城的金锭呢？

藏区没有小偷，更没有盗贼，赞格玛的样子也不象是从其他地区远道而来的贵人。这个女子一身藏人打扮，虽然藏袍干净，但并不富贵，加上她一开口就露出的本地口音，她只能是一个普通人，一个普通的藏人，附近有钱人打手们都认识，这个女人不会是有钱人家里出来的。但她是哪里来的呢？打手们迟疑着，他们的脑子混乱了，本来一个铜板就可以赎回的逃亡奴隶娃子，这个女人却肯出这么大一笔巨款，一出手就是这么多钱，这个女人就太可疑了，看来，今晚非得把她的身份弄清楚不可了。　电子书　分享网站

十二　幻宗之迷

虽然声音很低，虽然语气平缓，但这句话听到那桑扎布活佛的耳中，却不蒂是佛家最美妙的祥乐纶音一般，他腾地蹦起来，“丹仁老师，有什么办法快告诉我，无论是什么，我都会答应，只要能够离开这里，只要能够和我的女儿团聚，我都答应，立刻就答应。”

“好吧，也许，只能这样了。”丹仁喇嘛叹口气，请活佛坐下，他自己也坐在活佛对面的圃团上，他一开口，就如同在寂静的经堂里爆炸了一颗炸弹。“如果你能够接受我的办法，您就要耐心听我给你讲一个隐藏在本寺长达几百年的重大秘密。您愿意好好听我讲述吗？”

月亮的光辉透过雕花窗户洒在经堂的地面上，图案复杂，隐含深蕴，就像丹仁喇嘛即将吐露出的寺庙里从所未闻的神秘历史一样。那桑扎布活佛吃惊地坐在丹仁老师对面，第一次暂时忘记了悲哀和绝望。自从他遴选为活佛进入寺院起，童年的那桑扎布就开始倾听丹仁喇嘛讲述经书。丹仁喇嘛是他所有佛学知识的源泉，同时也是他能够得到的仅有的一些人世经验的唯一渠道。丹仁喇嘛说话的语调从来都是那么从容不迫，讲话时的神情从来都是那么轻柔淡定。那桑扎布活佛早已习惯了丹仁喇嘛说话的口吻与表情，如同翻开了一本厚重但令人倾心的佛经，即将得到的知识如同清泉一般开始哗哗流淌。

但是，今天是怎么了？还没等丹仁喇嘛开口，那桑扎布已经被一种庄重圣洁的情绪所笼罩，而即将由丹仁喇嘛讲述的历史，如同洪钟敲响，在那桑扎布的内心过早地引起震荡和回声。

万没想到，丹仁喇嘛刚一开口，那桑扎布活佛几乎立刻就被这段神秘的历史迷住了。

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中国的佛教起源于印度。由于地域的接近，藏传佛教与中国内地的佛教从传入那天开始，就存在着重大而明显的差异。中国内地的佛教源流姑且不说，而西藏藏传佛教密宗的起源于则来自印度西南部以及德干高原，印度佛教流派甚多，根源久远，分歧巨大。密宗作为印度佛教一个重大的流派，自从起源就迅速向印度南部和东北方向传播。密宗以印度最著名的超戒寺为中心，由於获得威势最重的波罗王朝的有力支持而迅速发展。过了几百年后，密宗终於传入西藏，并迅速被西藏的上层和普通藏民接受，从而开始了藏传佛教辉煌的历史。

丹仁喇嘛看到那桑扎布活佛终于安静下来，就开始象平时给活佛讲课那样，从藏传佛教的历史开始，从头到尾缓缓地叙述起来。