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说，咧嘴笑了，“但是我可以。”

我笑了，“不，你不能那么做。那就是我所说的，那对我的研究没有好处。”

“行，行，”他说，“我会做的，但是我不会告诉你。”

安排我开始访谈皮条客。他向我解释说，他向所有在他楼里或者附近工作的皮条客抽税：有的人付房间费，有的人付收入的提成，所有支付的形式都是向的帮派成员提供免费的女人。当然，如果皮条客们使用空闲公寓作为欢场，那他们就要支付额外的费用；他们甚至要为使用楼梯间或者停车场而支付费用。

当我开始访谈皮条客的时候，我还结识了某些住在楼里，或者在楼里工作的自由接客的*，比如克莱瑞莎。“哦，我的那些女士们可喜欢被关注了。”当我要她帮忙，来与这些女性谈话的时候，她这样说。在两个周之内，我访谈了她们中的二十多个人。

在这些谈话和我与皮条客的访谈之间，开始出现某种差异。那些由皮条客管理的*们（那些所谓的“附属者”）比起那些自己单干的“独立者”，有着明显的优势。典型的附属者挨揍的频率要少得多——大约是每年一次，而那些独立者大概是每年四次。即使皮条客要抽取大约百分之三十三，附属者每周大约还是会比独立者要多赚二十块（考虑到罗伯特？泰勒的*平均每周大约只能赚一百块，二十块钱并非少数）。而且我从未听说附属者在工作的时候被杀掉，而在最近两年里，有三名单干的被杀害了。

但是这两种*还有更多的相同之处。两种人吸食海洛因和快克的比例都很高，而且她们都依附于计划区。在计划区，对性的需求大部分都来自于低收入的消费者。位于丹？雷恩高速公路另外一侧的货车站——距离罗伯特？泰勒不过一英里之遥，但是具有完全不同的生态系统——另外一种皮条客会带来白人卡车司机。他们付的钱要比住在计划区的典型黑人消费者更多。在罗伯特？泰勒计划区，通常一个**一次，会赚十到二十块，有时候*的价格会低到二十五块，而*至少是五十块。但是如果她急需毒品，就会大大降低价格，或者同意用几袋毒品来代替任何现金。

在开始研究*之后，我问贝利女士能否帮助我结识一些出售其他物品，而非卖淫的女性。我对任何种类的地下经济都所知有限：在自家公寓里出售食品或者为派对供餐的妇女；缝制衣服，提供婚姻咨询或者婴儿看护的妇女；那些占星算命、做头发、备制税表、开黑出租车，以及出售从糖果到二手货和赃物的妇女们。但是由于她们绝大部分活动都秘密进行，我需要贝利女士为我打通关系。

她小心翼翼。第一周，她有选择地把我介绍给一些妇女，但是拒绝让我接触其他的人。我会建议一个人，然后她会反复考虑。“嗯，”她说，“让我考虑一下我是否想让你和她见面。”或者，更为常见的是，“不，她不好，但是我给你找了另外一个人。”有一次，在贝利女士为我介绍了一位通灵者之后，我问在这栋楼里是否有许多其他的通灵者在工作。“可能，可能吧。”她说，然后换了个话题，并离开了。

第六章　混混与混迹（4）

我最终明白了她为什么不愿意让我了解地下经济。结果表明，像贝利女士一样的租户领袖们总是要从此类活动里提成。如果你在你家的厨房里出售食品，或者做别人孩子的婴儿看护，你就最好给贝利女士几块钱，不然住宅局的管理员就可能来敲你家的门。要是你偶尔会在自家给人剪头发，那么偶尔给贝利女士免费做一次头发就是个不错的主意。在这些部分里，贝利女士像个地方的国税局——而且在抽取她那份提成方面，更为成功。

所以那些她让我谈话的人可能是她最放心的，不会乱说话的人。但是我没有太多的选择：没有贝利女士的话，没有人会跟我聊任何非法的活动。

说实话，几乎每一位贝利女士介绍给我的人都有着迷人的故事。我所遇到的一位最有趣的妇女是科德拉？莱维（Cordella　Levy），贝利女士的密友。她六十三岁，在公共住宅区过了一辈子，其中过去的三十年都是在罗伯特？泰勒度过的（她说她有一个犹太人的姓是因为她的祖母嫁给了一个犹太人；不过，她家里的其他人却告诉我他们的祖先是希伯来以色列黑人）。科德拉有七个孩子，其中六个都搬出了罗伯特？泰勒。尽管要借助拐杖才能四处行走，但科德拉的身体里却有着斗牛犬一般的斗志。

她现在在自己家里开了一个小糖果店。她整日里都坐在门口的凳子上，等着孩子们进来。她的客厅里只有糖果：成箱成箱的棒棒糖、口香