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身，且也牵涉贾雨村──冷子兴强买古董不遂，求助于雨村，罗织物主入罪，但是自己仍被牵入，险些递解还乡。所以后来贾雨村削职问罪，这件案子也发作了，追究当初庇护冷子兴的凤姐──当然是拿着贾琏的帖子去说人情的。

在凤姐平生的作为里，冷子兴案是最轻微的，但是一来贾家出事的起因是被贾雨村连累，而这件事与雨村有关。而且唯其因为轻微，可以从宽处分，不至判刑。书中的目的并不是公正──反映人生，人生也很少公正的事──而是要构成她私人的悲剧。夫妇因此感情破裂，但是贾母一天在世，贾琏不敢休凤姐，贾母一死就休妻。

第七十五回尤氏在李纨处洗脸，李纨责备捧面盆的婢女没跪下。〃尤氏笑道：'你们家下大小的人，只会讲外面儿的虚礼假体面，究竟作出来的事都勾使的了。'〃庚本句下有两条批注：

按尤氏犯七出之条，不过只是过于从夫四字，此世间妇人之常情耳。其心术慈厚宽顺，竟可出于阿凤之上。时（使）用之明犯七出之人从公一论，可知贾宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者反可宥恕，其什（饰）己非而揭人恶者，阴昧僻谲之流，实不能容于世者也。 此为打草惊蛇法，实写邢夫人也。

〃暗犯七出之人亦不少〃，〃明犯七出之人〃该不止一个。尤氏凤姐都被休了。此回除了回首加的一段与曲解鬼叹的那条后加的批注，回内自一七五四本前没动过。写这条旧批的时候还是宁为祸首，贾珍充军或斩首，尤氏〃过于从夫〃，收藏甄家寄物她也有同谋的嫌疑，被族中公议休回娘家。

凤姐〃哭向金陵〃，要回母家，但是气得旧病复发，临终悔悟，有茫茫大士来接引。──第二十五回凤姐宝玉中邪，茫茫大士渺渺真人来救。〃原来是一个癞头和尚与一个跛足道人〃句下，甲戌、庚、戚本均有批：〃僧因凤姐，道因宝玉，一丝不乱。〃可见此后凤姐临终，宝玉出家，是一僧一道分别接引。

宝玉没有袭职，是否贾赦死的时候宝玉已经出家？第二十五回通灵玉除邪一段，庚本眉批：〃叹不得见宝玉悬崖撒手文字为恨。丁亥夏，畸笏叟。〃靖本第六十七回之前总批说：〃末回'撒手'，乃是已悟。此虽眷念，却破迷关。是何必削发？青埂�证了情缘，仍不出士隐梦。……〃可知末回〃悬崖撒手〃写宝玉削发为僧，在青埂�下〃证了情缘〃，如第一回甄士隐梦中僧道叙述的故事。宝玉出家在最后一回，因此他没袭职是被贾环排挤。

第二十一回回前总批开首如下：

有客题红楼梦一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：〃自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。……（诗下略）〃

用〃红楼梦〃书名的脂批，在〃凡例〃外只有寥寥两条，此外〃红楼梦〃这名词只适用于〃红楼梦回〃，梦游太虚一回，因为回目中有〃开生面梦演红楼梦〃（甲戌本），〃饮仙醪曲演红楼梦〃（庚本）。

前面引的这条总批是一七八○中叶或更晚的时候，另人从别的本子上补录的，显然是书名〃红楼梦〃时期批的。庚本这些回前附叶总批，格式典型化的都是一七五四本保留下来的百回〃红楼梦〃旧批，但是此回总批因为与一七五四本情节不合，所以删了，数十年后又由不知底细的人补抄了来。此回总批是关于〃后卅回〃，一七五四本改荣府抄没，后文需要改，世职革去，也无爵可袭了──〃题'红楼梦'一律〃中所说的自相残杀显然是指贾环设法夺去宝玉世职。

宝玉有许多怪僻的地方，穷了之后一定饱受指摘──第一回甄士隐唱的歌里有〃展眼乞丐人皆谤〃，甲戌本批：〃甄玉贾玉一干人〃──正是给赵姨娘贾环有机可乘。

第十九回宝玉访花家，袭人母兄〃齐齐整整摆上一桌子�品来。袭人见总无可吃之物，〃句下批注：〃补明宝玉自幼何等娇贵。以此句留与下部后数十回'寒冬噎酸虀，雪夜围破毡'等处对看，可为后生过分之戒，叹叹！〃

同回袭人借口她家里要赎她回去，借此要挟规劝宝玉，庚本眉批：〃花解语一段，乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠，千妥万当，故有是。余阅至此，余为袭卿一叹。丁亥夏，畸笏叟。〃想必穷了之后宝玉不求进取，对家庭没有责任感，使袭人灰心。正值荣府支持不了，把婢仆都打发了。花家接她回去，替她说亲。她临走说：〃好歹留着麝月〃，让宝玉宝钗身边还有个可靠的人。〃宝玉便依从此话〃（各本第二十回麝月篦头一场后批注）。显然宝玉也同意她另找出路。

第二十二回探春灯谜打风筝，庚、戚本批：〃此探春远适之谶也