第7部分(第3/4 页)

菜，等等，也有小诗叙述其详。那诗词是用他保存多年的旧时彩笺书写的，诗好，字好，纸也好。金老先生并非从事学术研究者，却有一肚皮的掌故旧闻，从书札也能见其旧学功底的深厚。

旧时的书札也有很多格式上的讲究，如上款的各种不同称谓、敬辞，正文后的各种申悃和请鉴、问候，下款署名前的各种谦称，等等。这些东西距离我们今天的时代已经是那样陌生和遥远。我们今天互通音信，可以不再讲究这些繁文缛节，但对这方面的知识还是应该有所了解的。尤其是在不甚明白之前不要随便乱用，以免闹出笑话。五十年代，许多邮局的门前还有代写书信的，那时我还小，也喜欢站在背后看人写信，那写信人起始的第一句话总是什么“父母大人尊前敬禀者”或“父母大人膝下敬禀者”之类，让我感到十分困惑和不解。其实这种程式化的虚套在现代社会就大大可以废除了，书牍留给后人最珍贵的当是真挚的思想情趣和自然流露的性灵光辉。

书牍的讲究不仅在行文的流畅、文辞的典雅、称谓的得体，还要讲究法书的艺术。一般来说，法书宜用楷书或行楷、行书，尤其对尊长或新交，忌用草书。原因很简单，是让人一目了然，阅读便利，也是对他人的尊重。信笺的式样虽多种多样（旧时公文多用十行笺，而私牍多用八行笺，根据笺纸大小不同，分为大、小八行），但对尊长或新交则宜用朱丝栏的八行笺，而用于吊唁或自己在服中（即为父母长辈戴孝期间）的信札忌用朱丝栏而改用乌丝栏。笺纸的折叠应是字迹向内，先一直叠，次一横折，大小略如信封。这是最为礼貌的式样。若是字迹向外则是反折，用以报凶或表示绝交，最应避忌。。　最好的txt下载网

温馨的彩笺（5）

一通书札能反映出人的个性与文化、审美与情趣，同时也反映了一个时代的大背景，难怪周作人认为尺牍是“文学中特别有趣味的东西”。对书信尺牍的收藏与研究近年越来越受到人们的重视，而作为传达信息和沟通感情的形式却离我们越来越遥远，不能不说是一种遗憾和悲哀。当我们坐在电脑前打开自己的邮箱，看着荧屏上过往即逝的Email邮件时，是不是还能想起那旧日韵味深远的尺书鲤素而多少产生一些怀恋之感呢？

椟中万象

韩非子有一则“买椟还珠”的故事，讲的是郑人从楚人那里买了一个极其精致的木盒，内盛珍珠，郑人喜其木盒却还其珠，而珠的价值却远在盒之上，后来喻以去取不当，成为人们熟悉的成语。

精确地说，“椟”就是木制的盒子或函套，当时又称“柜”。如果单纯从艺术价值的角度来看，郑人的取舍也并不为过。那椟“为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”（《韩非子？外储说左上》），实在是太精美了，郑人之举是可以理解的。

不久前，董桥先生的《故事》在作家出版社出版，这是一本关于书画和旧器物的杂记，文笔自然还是董先生的风格，但所涉旧时生活内容很多，不少是文人的雅事，不免谈到若干旧器物，印象最深的是“盒子里的岁月”，那是关于木盒或木匣子的故事，其实，书中涉及盒子的图文还不止这些，类似明清时代的报春盒、文宝盒、香盒、粉盒、印匣，等等，都颇有趣味，这是精致生活的实物存照。虽然距离我们的生活已经遥远，但岁月留痕，总会唤起不少关于盒匣的记忆。

从中国文玩的类别看，盒子或木匣之类的“椟”，当属杂项之类，却又是许多文玩的附属品。或言珠、椟是不可分开的，盒子本身既有观赏性，同时又有很强的实用性，使用广泛，几乎无处不在。仅以文房用品为例，就有笔匣、墨匣，多以红木、花梨、紫檀、楠木制成，用以盛放毛笔和各种墨锭。砚多有盒，或方正，或随形，与砚形成一个不可分割的整体。即使是抄手砚，上下也有木制的天地盖。至于纸，大张的自然成卷存放，而小型纸张，也有盛放笺纸的木匣。古人用的名片，也称之为名刺，多盛放于拜匣之中，投刺时必将名刺放在匣中呈上。平时使用的各种印信与闲章，也有专门放置的木椟。于是大大小小的各式盒子能充满书斋，不但用途各异，而且材质和工艺也令人爱不释手。闺房之中的“椟”当更多，盛放首饰、香粉、薰香、胭脂、手帕、各种小物件和女红针线的盒子不胜枚举，工艺也较之书房中的盒子更为繁复和华美。内中紫檀螺钿、错金错银、珠玉镶嵌、剔红雕漆、掐丝珐琅、牙角镂刻争奇斗艳，青琐婵娟之妩媚也就尽在其中了。

福建盛产羊皮朱漆皮箱，旧时嫁妆总会有一对或若干对羊皮朱漆箱。那羊皮是处理过