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，张玉娥肯定会把翠翠床底下一块充当搁板的匾额白送给他，可他小时候的贼性恰在这时死灰复燃，偏偏和翠翠串通一气，教翠翠把那块匾额从二楼窗的户里偷偷扔向东马市街。他拚尽全身的力气接住匾额时，虽被砸了一个趔趄，却如获至宝，死死抱着匾额就往家里跑。

第二章（2）

一个月后，当“青云阁”的匾额重新出现在斜街时，宗四一点也不奇怪，宗怀信却眨起了眼睛，不禁怀疑族长江郎才尽，为族人的生意挥毫泼墨时，除了“青云阁”这三个字，肚子里已经没有了任何具有想象力的文字。但他很快就意识到，族长即使已经江郎才尽，那也不会只对“青云阁”情有独钟，除非族长是个健忘的人。于是，他审问了翠翠。翠翠起初不肯承认，见他钻进床底下寻找匾额，就满不在乎地说出了实情。他十分生气，既为翠翠和堂弟狼狈为奸的行径，也为自己有眼无珠，居然不识族长的墨宝，结果却叫堂弟变废为宝。不过，他没有责罚翠翠，也没有去堂弟那里讨要匾额。因为花柳先生去而复回，重新坐在春生堂门前行医的情景触目惊心，已使他自顾不暇。

花柳先生第一次出现在镇上时，在春生堂门前坐诊了三天时间，只是昙花一现，但宗怀信却为此腻腻歪歪了半个月，似乎花柳先生比傻孩儿那样的活门牌还要可怕，除了昭告翠云楼的生意，还昭告了与这种生意休戚相关的疾病。在裕民粮行，他把花柳先生告诉宗四，是打算利用宗四的身份把花柳先生吓跑，但宗四却认为商会无权过问一个走方郎中的行踪。他发现自己虚惊一场是第四天上午的事情。那时，斜街的菜市刚刚散去，他从翠云楼的门里朝对面看了又看，发现春生堂门前空无一人，那来路不明的花柳先生已经不知了去向。

谁也不知道花柳先生从哪里来，也不知道他的尊姓大名，人们见他走街串巷时，一手摇着虎撑子，一手举着一个写着“专治花柳妙手回春”字样的布幌，望文生义，暗地里叫他一声“花柳先生”，就不闻其详了。这一时期的雍阳镇就像一部市井民俗的百科全书，人们刚刚习惯了充斥大街小巷犹如音乐的各种叫卖声，紧接着又被小商小贩及手艺人走街串巷时一刻也不离手的五花八门的标志买卖和身份的器具弄得目不暇接了，什么小锣啦、小鼓啦、梆子啦、摇铃啦、竹板啦、铜碗啦、铃铛啦、铁叉啦、铁串啦……好奇的孩子们刚刚弄明白拿在剃头匠手里的铁叉为什么叫唤头、拿在磨刀匠手里的铁串为什么叫惊闺叶，面对一只轻轻一摇便哗哗直响的铁环，花柳先生又教他们明白了虎撑子作为走方郎中行医标志的来历：神医华佗为一只病虎治病时，先用一只特作的铁环撑住病虎的嘴，然后才成功地切除了病虎喉咙里的肿瘤。那时，花柳先生浮萍般随风漂来又浮萍般随风漂去，分明就是一个四海为家的飘泊者。他第二次出现在镇上时，人们惊讶地发现，他要落地生根，不再漂泊。

张景轩容留花柳先生于春生堂的门前，看上去与同行相欺的商业传统背道而驰，实际上却是张景轩的精明之处。因为张景轩年轻时虽然善于寻花问柳，却对花柳病的医术一窍不通，花柳先生恰巧弥补了他的不足。因此，他不但容留了花柳先生，还免费为花柳先生提供了桌椅板凳。

宗怀信发现花柳先生去而复回，花柳先生已在春生堂门前坐诊了整整两天了。由于目不识丁，喜欢观望街景的张玉娥，此前一直认为花柳先生是一个暂时寄人篱下的靠兜售膏药为生的走方郎中，和翠云楼井水不犯河水。听丈夫忧心忡忡地说起花柳先生的职业性质时，她倒是弄明白了花柳先生和花柳病的关系，却没马上弄明白花柳病和翠云楼的关系。听丈夫说起傻孩儿那块活门牌，她终于意识到问题的严重性，顿时怒上心头，旋即走下廊台，皮球似地滚过街面，滚到花柳先生面前。

“哎哎，你！你这个野郎中是从哪儿钻出来的？摆摊卖药也不去找个敞亮地方，凭什么摆到俺家门口？坏了俺家的生意你赔得起吗你？”

花柳先生显然早有准备，神情镇静自若，声调不疾不徐。

“敝人只卖药方不卖药，这地方敞亮不敞亮也无关紧要，张先生借给我用我就用，不借给我用我就不用，和你家的门口毫无关系。至于生意，你做你的，我做我的，犯不上谁赔谁，明明井水不犯河水。”

“你还有理了不是！你接治的脏病，别人还以为是在翠云楼落下的，怎么就没关系，怎么就井水不犯河水？”

“敝人行医，只对症下药，从不问病从何来。何况花柳病出处不一，至少这雍阳镇上众所周知的出处就不止翠云楼一家一户，这位大嫂不要只