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这样，随着时间的推移，势必要造成子孙流散，致使探春周期末世几代人，无法在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。为了使自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，曹玺在给后代起名范字上和“探春”谱联保持了这种联系。如：书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：
“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是采取“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在*中，几乎全部毁于一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联（此全谱估计在山东境内可以查到）。这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字：
□□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延。
尽管仅存有七代人的范字，但也不难看出曹家的范字规律的。
从曹家探春二十世谱联范字所存的七个字上可以明显看出，曹髦后裔探春范字确实符合“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要
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