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“我也注意到了，有时这些人是要喝上一杯的。”将军说，“看得出来，干这种活儿他们也觉得厌烦。离家那么远！”

“他们一喝酒，就开始习以为常地讲古。”神甫说，“他们当中最老的那一个，常给大家讲战斗故事。”

“他当过游击队员？”

“根据现有的表现来看，他是当过。”

“那么说，这项工作倒是能让他重温战争岁月的生活。”

“那当然喽。”神甫说，“在这种时候，唱歌是他的一种精神需要。对一个老战士来说，有什么能比从坟墓中挖出他先前的仇敌更叫他发疯呢？从某种意义上来说，这是战争的继续。”

歌声拖着长音，慢悠悠地响了很久，伴唱声从四面八方一起伴随着它，好像披上了一件又软绵又暖和的斗篷，保护它免受夜晚的黑暗与潮湿的损害。后来，伴唱声慢慢地消失了，其中只有一个人的音调高了起来。　。　想看书来

亡军的将领　第二部分（19）

“是他唱的。”将军说，“您听到没有？”

“听到了。”

“声音很好。这首歌儿讲的是什么内容？”

“这是一首古老的军人歌曲。”神甫说。

“很庄重。”

“是的。”

“您能听清楚歌词吗？”

“当然能，这首歌讲的是一个战死在非洲的阿尔巴尼亚军人的故事。在阿尔巴尼亚被土耳其统治的时代，阿尔巴尼亚人要到非常遥远的地方服兵役。”

“呵，对，您对我讲过了。”

“如果您希望听的话，我可以把歌词翻译出来给您听。”

“请吧。”

神甫听了一会儿。

“准确地翻译很难，大概意思是这样的：啊，我的伙伴，我死在疆场，死在加倍斯桥另一边的高地上。”

“那就是说，这首歌是歌唱沙漠的。”将军梦呓似的说道。在他的脑海里，沙漠仿佛像一张铺展开的无边无际、金辉耀眼的大地毯一样，他吃力地像二十五年前穿着上尉军装行军那样走在这块地毯上。

“请代我向我的母亲问好。”神甫继续往下翻译，“借此机会请您对她讲，把那头黑牛卖掉吧。”

帐篷外面，歌声拖得很长，似乎要停下来不唱了。后来又重新欢快地唱起来，在浓重的伴唱下，帐篷陡峭的篷面一直在摇撼着。

“假如母亲向您打听我的情况。”

“嘿，”将军说，“该把什么话对母亲讲？”

神甫又重新听了片刻。

“这是大概意思。”神甫接着往下翻译，“假如母亲向您打听我的情况，请您告诉她，您的儿子娶了三个新娘。就是说，有三颗子弹打在了他的身上。许多娘家的客人和认识的人参加了婚礼，这群乌鸦开始吞噬新郎。”

“太可怕了！”将军说。

“我没跟您讲过吗？”

帐篷外边，歌声向四处荡漾，好像皮筋似的一直抻到尽头，最后被抻断了。

“现在他们又唱起来了。”神甫讲，“只要他们一开头唱起来，就不晓得唱到哪里才算个完。”

果真如此，从另一个帐篷里又传出了歌声。开始，只能听见那位老工人发颤的振奋人心的高音。然后，另外一个人又重新再唱一次。最后，那些伴唱的人，甩掉斗篷使劲儿地唱起来。圆韵、压倒一切的歌声，在夜空中嘹亮地回荡。

他们静悄悄地听了一会儿。

“这又是什么歌儿？”将军问道，“歌中讲了些什么？”

“这是一首关于最后一次战争的歌曲。”①神甫说。

“他们总是歌唱战争吗？”

“不。从唱词中可以晓得，说的是一名共产党员在我军的包围中死去了。这首歌是唱他的。”

“也许就是跳到坦克车上面的那个人吧？我们在两三个地方都看到了他的半身塑像，唱的就是他吧？”②

“我不相信唱的就是他。若是那么回事，歌中就会挑明的。”

“他像老虎一样跳到坦克车上，使劲打开铁盖子，这个人的半身塑像你想起来了吗？”

“想不起来了。”神甫说，“我们看到的塑像太多了。”

“我可是记住了。”将军说，“人家告诉我，他使劲掀坦克盖时，被另一个坦克手击毙了。”

“我脑子里稀里糊涂的，有些事儿记不清了。”

另一个帐篷里，有人唱起了一首新歌