第274部分(第3/4 页)

面去宣传同学都看看女戒。你要起个带头作用。毕竟榜样的力量是很大的。”

萧玉说道：“我发现真正想做一件事情，真的需要勇气的。不过这些对我来说，已经不算什么了。这应该算是我的第二次生命了。我已经算是死过一次了，我早以下了决心，我的第二次人生一定不要像第一次那样失败。”

顾飞说道：“你的第一次失败在哪里？”

萧玉说道：“我出生在富贵之家，却不懂得惜福。随意铺张浪费这是自毁福源。我身为女性，却不懂女德，性格张扬，争强好胜，虚荣攀比。不懂贞洁自重，是灭人性，自取灭亡之道。我身为大学生，却不懂礼仪，行为乖张，在家作威作福，在外自傲无礼，纲常伦理混乱。天要灭我。也属正常。”

顾飞说道：“你既然明白了，也算是了悟了。人在做，天在看。不是不报，时候未报。人有三命，你可知道？”

萧玉说道：“不曾知道，还请老师讲解。”

顾飞说道：“天命。宿命，阴命。即是三命。。性与天命合，道义就是天命。心与宿命合。知识、能力、钱财都是宿命。身与阴命合，禀性就是阴命。这是王凤仪先生了悟后所悟到的。天命无私，为大众着想，合天心，是圣人所为。宿命就是你命的格局，富贵贫贱自在其中。阴命为性情，一味的阴命主事，有富贵也不能长远，身居高位也必然跌落。孟子说：“修其天爵，而人爵从之。”天爵即是天命，人爵即是宿命，天命长了，宿命也必然随之增长。但孟子接着说：“既得人爵，而弃其天爵。”这正是宿命增大之后，不能止宿命，而醉心享乐，不再修天命，便向下流到阴命上去了，迷途忘返，最终必要完蛋。所以孟子最后说：“是惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”看起来，人们有了财产地位之后，往往被财产地位所缠缚，不能上达，就必然下坠了。三命来说，你虽然不能决定宿命，但是可以积天命增加宿命，也可以通过积阴命来降低宿命。所以说宿命能不能改变，是能改变的。但是绝大多数人不修天命，如果能改变好命运？而一味沉浸于阴命中，导致宿命每况愈下，这就是恶性循环。宿命大的阴命也必大，地位高，有势力，财产大，有依仗，他们立功立德容易，造罪造孽也方便，说一句话，办一件事，都可为一方人带来福利，也可给一方人带来灾难。只有止宿命向上达，才长天命，天命和天性是同源，所以其大无限。虽然宿命大的阴命也大，但能不以宿命为主，所以不落阴命。如罄产兴学的张雅轩，天命相当大了！他到各处讲道，想穿破的，吃歹的，也得不到，这不是宿命也随着增长了吗？但他不以宿命为主，所以就不落阴命了。凤仪先生本是放牛、扛活出身，家道贫寒。宿命可说很小了，但后来办女学，兴教化，劝世化人，终于有那么大的成就，成为人们心中的圣人，天命可谓极大了。由此可见修天命绝不在于宿命的大小啊！先生说：“人得三界分清。天命人人都是和天一般大。惟宿命阴命有差别。＇~＇”你有空多看看凤仪先生的书，他为何一生演讲，办女学，就是因为女德的重要性。为人类和社会生下好的孩子，给我们的社会留下好的人根。所以他说女人是齐家之本，清国之源。源头水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱，自尊还要自重。好多这样的例子，比如一个女人得了子宫类的病。怎么得的？肯定是在夫妻上得的病。女德不守，不自尊自尊，你不得病谁得病，并且专门得妇科病。更有跟已婚男人好的女人，下场更是悲剧。但是这样的女人往往不反省自己，对方有老婆，为什么不自爱还去跟对方好？个自己不爱自己的人没有人爱你，这就是真理。为什么古人叫我们要自尊自爱、自强自立，要保持女孩子的洁身如玉。那样不自爱的女孩子绝对不能做媳妇，在外面混可以，做媳妇不可以。我们大家想想，女孩子不爱自己就没有人爱你。你的家人都不爱你，因为你不自爱嘛。…；

下面是王凤仪的曾孙女王元午老师讲的几个实例，大家可以看看。第一个例子是关于孝的例子。

我记得有一次跟师父一起。有一个男的说“我非常孝顺，每个月给他父母几百块钱。”他给钱的时候说：“你要老老实实，不要这么多话。”师父学着他的动作表演完了以后我就乐了。其实他不明白给钱的态度和方式很重要。给完了他母亲骂他“下次不要给钱，我不要你的钱！”不给钱老人还高兴，给了反而不高兴，真的没有做到位。因为你带着气给老人。所以古人告诉我们，给他气顺了老人心里非常愉快。所以说不但孝，还要做到顺，才能成为中国传统几千年的孝顺。

第二个是关于定