第2部分(第3/4 页)

教师无奈，把牙关一咬，索性写了第三副婚联：

两个斗争能手

一对矛盾夫妻

（横批）你死我活

此联受到表扬，大家在见面时，表面上都对此夫妻的批斗勇气表示祝贺！

现在有的年轻人看到这样的回忆，如童话一般。但是，这个婚联反映的就是那个时代人们生活的一个缩影。

“*”期间，传统的伦理道德被颠覆了，造成人间最可贵的爱被践踏：夫妻之间闹起了“革命”，同事之间不敢流露真情，担心说错话、做错事、背后挨“黑枪”……在这种扭曲的环境中，人与人之间仁爱少了，社会正常的秩序被打乱了，人们的工作生活处在动荡之中，彼此之间的关系变得脆弱、不堪一击，时刻都有反目的危险。社会哪里还会有发展？爱心被摧残，人固有的善被压抑，恶的东西开始抬头，人与人之间的斗争愈演愈烈，造成了社会大*，经济大后退。从“*”过来的人，特别是知识分子，都深切地感受到当时爱的荒芜、爱的缺失。

从“物以稀为贵”的角度来看，爱的缺失也会使人们更感受到爱的珍贵。“*”期间社会动荡、经济下滑，有的人想爱却不敢爱，越是这样，人们越对爱充满渴望，因此对所得到的爱倍加珍惜。他人给自己的一点点关爱，哪怕只是一个馒头、一句鼓励的话语、一个理解的微笑，都会让他记忆深刻。这一代人深深地感受到了爱的珍贵，他们严于律己，吃苦在前，享受在后，更能理解爱对自己、对他人的重要，能体谅他人，所以这一代受苦受累的人对父母的爱更深厚，对儿女的爱更真切。改革开放后，这代人把爱的纽带拴得更牢固，放得更远，把爱延伸到对国家对社会的高度上。就是这一代人，奠定了改革开放30年的丰功伟绩。

现在有些年轻人得到父母的爱太容易了，父母的爱在他们身上如影随形，甚至认为父母给予的爱是廉价的，金钱才是至高无上的。错误的价值观导致他们中的一部分人追求金钱，认为金钱是最实惠的东西。其结果是：浮躁、空想、吃不了苦，不会理解他人。在很多事情上，以主观代替客观。毕业参加工作后，在企业内部，他们之间相互比收入，而不是比奉献；喜欢“跳槽”，追求所谓的“个人价值”，而不是在集体中与大家共同前进。我们看到有些五十多岁的人已临近退休，但还兼几份工作，而其子女年轻力壮，却在家待业。他们的子女读书比他们多，脑瓜子也很聪明，人高马大的，为什么还找不到工作？父母年事已高却能做几份工作，到底父母是人才还是儿女是人才？值得深思。

同样是年轻人，很多部队战士对爱的感受就不一样。他们两年不回家，在部队统一接受管理，就显得独立自强。因为部队有铁的纪律，在艰苦的训练中，哪有溺爱？这里的爱是理解之下的仁爱。他们在摸爬滚打中相互搀扶的就多了。他们感冒发烧得不到父母的关爱，衣服父母也洗不到，友爱都是战友间相互提供的。战友之间的爱没有溺爱，更多的是理解的爱，是仁爱，是科学的爱，这种爱才显得珍贵。同样是这个年龄，而同学之间的感情就没有战友之间的感情深。同样一句话、一件事，在部队里与在学校感受是不一样的。部队在各级领导的关心下，强调仁爱，懂得爱使人终身受益，部队是一所大学校，他们以仁爱为纽带，珍惜这份关爱，彼此之间的爱比较牢固、坚不可摧。所以从部队复员、转业的人更能理解他人，更能成为单位的中坚力量。这个中坚力量的表现会越来越被世人瞩目，越来越被单位所重用。世界上培养企业家最多的地方，不是哪所大学，而是部队，部队最艰苦，但讲仁爱，讲团结，讲理解他人，这正是企业家必备的基本素质。

糊　涂　的　爱

如果你的孩子不孝敬你，请记住不要怨恨孩子，这不怪孩子。古人说：“子不孝，父之过”，父亲的过错在什么地方？做父母的经常说：“我把心都掏给了孩子，孩子却不知道孝敬父母，太让人伤心了！”从这个委屈的言语中，我们看到：父母对孩子的给予是喜爱，而不是仁爱。孩子的健康成长，并不需要父母掏心掏肺地爱，需要的是在给予爱时，让孩子懂得做人做事的道理。有的脱离道德规范由着自己的性子去爱，自己开心的时候，关爱就多一点，不开心的时候，关爱就少一点。或者仅仅把爱理解成物质上的满足，喜欢什么就给什么。物质上的给予与否应根据社会的伦理道德而定，该给的就给，不该给的就不给，给与不给之间，关乎孩子对真善美的理解，关乎子女世界观的形成，关乎孩子尊老爱幼、与人为善道德的培养。很可惜，不少父母认识不到这一点