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陈云裳饰演的“花木兰”

下面是电影里截下的一组画面：

现在我来提及事情的另一端。日本是神道与政权合一社会，日本“神社”跟中国的庙一样多，最高神祗为天照大神。1934年，日本在吉林修建了“日本神社”，奉祀“天照大神”。天照大神不但是日本的神，而且还是“满洲国”的神。不管你信不信？反正，大、中、小学生，每年你都得到“日本神社”，参拜。

吉林女高学生参拜日本神社（1939）

五、我的中学　六、历史中坚是我们这些蹶屁股的人

五、我的中学

下面照片，是一队日本兵吗？错了！这是吉林省立第四国民高等学校（四年制中学，简称四高）的学生列队行进在吉林市北大街上，走在前面的小方队是吹号手。

吉林四高学生行进在大街上（1939）

伪满时期，吉林市面对“满洲国人”的中学，有七所：一至五高、同文商业学校和女高。除女高外，都是男子中学。此外，还有一所朝鲜族中学（六高）；日本男女中学各一所。我在1944年考入四高。伪满学制一律按照日本学制，中学四年制，都是分专科设置。一高为农科；二高为机电科；三、四高为商业；五高为土木建筑；女高为家政。中学就有日籍教师了，校长是满洲人，副校长为日本人。“满洲国”机关、学校、社团、军事、警察，各部门各级实行“次长制”，正职都是满洲国人，副职一律是日本人。日本人主事，正职得听副职的。四高有三位日籍教师，都是男的。副校长叫吉松，一付阴沉面孔，同学都怕他。另外两位老师，一位叫“桥本”；一位叫“安倍”，都是教日文的。桥本还兼点军事体育课。桥本三十多岁，有点“傻帽儿”，上操时，他常拿学生当靶子，摔交（日本柔道）。同学不敢和他真摔，索性一搭手就先躺在地上。他很高兴！三年级，有个同学姓张，挺高个头，力气不小。他爸爸是吉林省第二军管区司令，他仗着他爸爸势力，不买桥本的帐！一次，桥本跟他揪起来，他不买帐，桥本怎么也摔不倒他，同学们围观，起哄！桥本无可奈何，只好作罢。安倍年龄要大一点，四十左右，为人很老实，对学生很和气，同学也爱和他说话。

吉松阴森森，深藏不露。有一天，全校到郊区，农业劳动。休息时，教音乐的白老师指挥学生唱歌，歌词有：

“黄族应享黄海权，亚人应种亚洲田

青年！青年！切莫同宗自相残，坐让欧美着先边。

……”

唱到此处，白老师表现情绪高亢、激动；学生也大声高唱，颇有雄壮味道。吉松不懂汉语，起了疑心，问教日语的戴老师，是怎么回事？戴老师解释半天，说这是反英美的歌，他才半信半疑地了事。

当时，我们读书，不懂什么“奴化教育”。《满文》课本也选了诸如李白、杜甫的诗；徐志摩、郑振铎、冰心的散文，还有鲁迅的文章，讲他弟弟周作人孩提时的事；中国古文，如《木兰辞》等等。《满文》并非满族文字，实际上是汉语。满洲文字，在清朝就废除了。何况，“满洲国”百分之八十是汉人。日本人也使用汉字，很多中国古文经典，早已传入日本。还有一门《国民道德》课，小学叫《修身》课，灌输的是儒家思想，如《论语》中的名言“吾日必三省吾身”、“三人行必有我师焉”，甚至孔夫子“齐家、国治、天下平”都写到“满洲国歌”里了。日本人到底要给我们灌输什麽？不但学生稀里糊涂，恐怕日本人也不清楚！文化不像打仗，阵线一清二楚。你中有我，我中有你。在日本，有人说：天照大神就是“徐福”，秦始皇派徐福率五百童男童女到扶桑（日本）之国，寻找长生不老药，日本人都是徐福的后代。

“满洲国”是个混乱的概念，十四年，我们始终不清楚，满洲国是什么？满洲国人又是什么？

六、历史中坚是我们这些蹶屁股的人

“遥拜”，是汉奸们为讨好日本出的注意。每天早晨，课前出操，要举行一个仪式，叫“朝会”。朝会，升国旗，唱国歌，唱日本国歌，遥拜，礼成。天天如此，成了习惯，就是说不通过大脑，完全下意识的。“拜”是拜“满洲国皇帝”和日本“天皇”；一个在吉林西面“新京”，另一个在东面日本东京。所以，师生们就朝西拜（鞠躬）一拜；再朝东拜一拜。下面照片是吉林四高师生在朝会上遥拜情况：

吉林四高师生朝会遥拜（1939）

吉林四高师生参拜日本神社（1941）

吉林日本神