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光颜面扫地，大失威名。但也正是从那一刻起他田伯光要在江湖中露脸。一个无所顾及的采花大盗，一个嗜酒如命的酒鬼，正好配在一起痛饮。因而必将成就一段佳话。

当日令狐冲本是一死，却偏偏撞上了田伯光，再加上一张自己的溜皮嘴，愣是捡回一条小命。也难怪，两个与众不同之人聚在一起，所发生的事情也必然不同凡响。倘或没有田伯光的言而有信，令狐冲的小命怕早已烟消云散。田伯光并没有因自己与令狐冲之赌而反悔，况且田伯光再怎么吃亏也从未责怨令狐冲的滑头。令狐冲能被田伯光放过一马也在情理之中。

田伯光行恶而心实不恶。田伯光的骨子里的人性尚未泯灭，他仍有可造之处。要不然他日又怎能弃恶从善。华山思过崖的比武又和回雁楼如出一辙。思过崖上的比武几乎近乎无耻，然而田伯光仍认赌服输。令狐冲那一条条近乎无赖之辞在田伯光的无比忍让面前显得如此苍白无力。（紧要关头因其滑头而保住身家性命且屡试屡胜，可见必要时的滑头也是一种救命的手段。）当日田伯光被不戒和尚从万里独行变成不可不戒实是武林一大幸事。只是田伯光早就答应令狐冲不在为非作歹，不戒和尚此举未免有点残忍，有点不近人情。若按常理，事后田伯光必定找不戒和尚报仇。即便打他不过也可以滥杀无辜以解心头之恨。但田伯光并未如此。可见田伯光就是田伯光，就是他万里独行！这一切不都是令狐冲感而化之之功吗？想想，普天之下有几个人把田伯光当成“田兄”看。除了他令狐冲别无他人。可能后来田伯光挑上一担美酒从长安到陕北再到华山正有些许感谢之意。

因为有了令狐冲，才有了不可不戒。

自始至终，田伯光都恪守一个“信”字。这也正是日后田伯光的立身之本。只是这个“信”字只有在遇到令狐冲之后才显现出来。金氏武侠中此类例子并不在少数。《天龙八部》中岳老三也是一例。当日回雁楼事后认仪琳为师。虽当时并未称师但后来却也行为言从。《笑傲江湖》中提倡重信的社会也许正是金庸心目中的理想社会的一部分。在那个充满杀戮的社会里，本该让血腥因信而减少，也因信而成就诸如田伯光之流。

田伯光自有其值得敬重的地方。再伟大的人也有渺小的一刻，再渺小的人也有伟大的一刻。我敬重他是敬重他那份言而有信，敬重他那份豁达豪放，敬重其弃恶扬善终成正果。活在一个充满虚伪的社会里，人要是不留点诚信，便如死去一般，毫无意义。即便活着，又有何用？！“某些人活着，他已经死了。”想当日关云长过五关斩六将不就为赴一个“义”字，继而成就一个“信”字。

言必信，行必果。做一回自己，做一回‘；田伯光‘；。

！~！

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序

不戒和尚手起刀落，只听，田伯光一声撕心裂肺的惨叫“啊——”，下体传来剧烈的疼痛，顿时感觉天昏地暗，天旋地转，天上有个太阳……

紧紧捆绑住的四肢，只挣扎了片刻便不再动弹。

不戒和尚手里提着沾满鲜血的匕首，小心翼翼走到已经昏死过去的田伯光面前，伸出手试探了一下他的呼吸，满意的点点头，对另一位老和尚说道，“给他上点药！”然后转身离开。

……

我的命根子！

……

我的家伙就这样的没了，我活着还有什么意思……

……

我……我的娘呦

……

田伯光脑袋一歪，放弃生命，停止了呼吸。

再看，那位老和尚还在小心翼翼的为他擦拭着伤口，暗自感叹，做和尚比做太监幸福多了。

！~！

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第一章　附身？

“少伦，少伦！把门开开啊，想把妈急死啊！”一对中年夫妇站在儿子的房间门口，妇人边敲门边抹着眼泪。

中年男子倒是比较冷静，阻止住妇女正要再次敲门的手，低声的说道，“让他静一静吧，这段时间发生的事情对他打击太大了。”

“从医院回来都一天了，他一直把自己关在屋里，我真怕他会……”妇女已经不敢再说下去，眼泪已经‘吧嗒吧嗒’掉个不停。

中年男子为妇女擦干眼泪，轻轻的拽拽他，两人相互搀扶着向客厅走去。

漆黑的房间里方少伦双眼无神的坐在崭新的轮椅上，听见门外母亲的痛哭声，他冷冷的一笑，不知道是在嘲笑总是捉弄他的社会还是在嘲笑自己……

七月份大