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第262部分(第2/4 页)

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这位不肯屈从敌人的革命者,出于时代局限性中的某些作为,借此诬陷其是因绑架而被处死,以证明教徒之伟大,并否定我国信仰历史,否定我们的信仰。

其实,那段历史,如果按照不同立场全方位考察,他们所言,又何尝不是为了否定而否定的片面之词?即便确实无误,如果按照他们的逻辑,仅以欧洲中世纪之宗教黑暗,就可以将他们想要维护的一切完全推翻!究竟谁对谁错,一目了然。

但以偏概全,实不足取,统一战线,不可不顾,理智的信仰者不值与辩!

“宇宙真理”的说法,自然也不该人云亦云,可是如果你不了解这信仰的真谛,又凭什么去评论否定?

简单来说,人类的物质文明与精神文明,并非单纯以金钱或弱肉强食去推动,工人生产、农民种植、作者写书、演员表演,是各行各业的劳动者打造了灿烂辉煌的文明,推动人类走入繁荣进步的今天。为多数进取劳动者寻求公平正义的信仰,又为何不能成为宇宙真理?

即便寻求真理的道路上坎坷不断、甚至偶有倒退,但真正的信仰者从未屈从,矢志不移地迈步在大路之上。虽然这条道路至今也需要不断完善,但真正的开拓者从未停止随着时代前进而上下求索的步伐。

那些以“老虎”、“苍蝇”为借口来攻击我们者,可能不会知道,被“老虎”、“苍蝇”祸害最重的,恰恰是始终忠于红色信仰的理想信念继承者,所以才会有今天的大刀阔斧、深化改革,更三令五申,以求信仰火种不灭。

由此来看,支持将“有利于社会进步的劳动”成为人类发展的主导,这样的理想、这样的信仰,又何尝不是促进人类文明乃至宇宙文明的不灭真理?

再来谈本书的构思,原本是出于以下创意:

当一个民族的灾难,成为全世界人民共同承受的命运;

当一个国家的历史,成为不同肤色人类共同经历的历程;

当一段不朽的信仰,贯穿于古代、现代与未来;

或许如此,才更能凸显那灾难之深重、那历史之曲折、那信仰之坚定!

熟悉的神话人物穿梭于似曾相识的历史,不变的规律,演绎出不同的情节。也许这时你才会发觉,为大多数劳动者奋战的信仰,与“得道多助、失道寡助”的大周历史,竟然是遥相呼应、一脉相承!

即便这一切在未来重演,性格相似的战士,依然会选择共同的信仰,上演相似的故事,只是这故事会更加精彩夺目。

作为以历史为原型的军事科幻故事,它在主线上无法摆脱客观事实,但在细节上却可根据人物背景、能力、性格,而演绎出天马行空的情节。同样,它也会显示出过崭新历史研究成果。

比如以《封神宇宙》中的紫寿而言,他虽然是位独断专行的枭雄,却无意中被妲己、申公豹玩弄于股掌之上。这并非简单的虚构,也不是封神演义细节的复制。

紫寿映射着两位人物,除去商纣的人格,他所映射的另一位人物,从最新史料来看,这位以暗杀起家的j先生,就曾经有过类似经历。

一方面,这位j先生有不择手段铲除异己之心,却顾全面子时而患得患失。另一方面,手下制造惨案血案不断,他总是后知后觉,甚至会打乱他掩饰排兵布阵的部署。

通过各种史料来研究,就会发现,当时的“殷商会”确实存在着假借j先生名义肆意妄行的潜在势力,表面忠于j先生,实际上不乏自作主张之举,也不乏夺权之心。

但不要因此,就认为j先生在这些事情上是无辜的,从他后期“雷声大、雨点小”的处理上就可以看出,固然事情并非从他处起,却深得他心,纵有叱骂,却惩小放大,扔出几个替罪羊则罢。后期他还有“杀人太少”的屡屡感慨,看来是后悔对类似案件放纵不够、心慈手软。

其实,回顾中国信仰者走过的路程,虽然屡屡险中求胜、以弱抗强,但最大的敌人却并非j先生,也不是凌霄盟的侵略者。而是两种人,这两种人直到今天也依然存在着致命的威胁。在《封神宇宙》中,这两类人化为了申公豹与管鲜。

申公豹是被周宫翔视为最危险的敌人,他的心中实际上并无信仰,只是寻找能让自己星光灿烂的舞台,将信仰者的团体当作自己的星光大道而投机其中。

由于他能力非凡且表现欲强,具备浓烈的冒险家气质,即便在最黑暗的时期,他也可暂时依然投身于信仰者中,在一次次出生入死中炫耀自己的不凡技能。

然而,伪信者一旦个人利益受损,

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