第9部分(第3/4 页)

而这缝隙比男人的小弟弟要大。。。。。。”柳大海念毕，朝朱教授看看，发表自己的看法：“我认为，性道德是人类起码的道德。比如，**待、性摧残、大‘性’特‘性’，都是不道德的。问题是，有些权贵满肚子男盗女娼，而满嘴仁义道德，她们用‘道德’来掩盖自己的丑恶行径。这并不是讲，就此不需要道德了。”“正是”，朱插嘴道，“性道德和其它伦理道德，是全社会约定俗成或法律规范的。比如，三纲五常等封建社会的沿袭。人们基本上还是认同和遵守的。至于唐玄宗对杨玉环用三仟宠爱集于一身，其结果导致马嵬坡兵变，隋炀帝荒淫无耻，其结果将自己陷于灭顶之灾。。。。。克林顿与莱温斯基的性丑闻，也导致他在政治上倒台。。。。。。这说明，顺潮流者昌，逆潮流者亡。这里面，没有谁对谁精神迫害的问题！”柳大海一拍大腿，说：“对呀！——网上还有人说，小民男女互相搞搞，关系不大，以人行为本。——这是什么理论？”朱教授吸了口烟，又喷出，缓缓地说：“这，当然没有犯法。两情相悦、搞搞男女关系，－－－刑法上没有禁止这一条。可是，性的事情，正象阳光雨露一样，人人有份分享，不能泛滥也不能匮乏。这里存在个人、家庭和社会平衡的问题。”卓老师用揩布抹了抹台面，端上酒、菜，说：“男女都有阴阳平衡，易经讲究五行相生相克，”朱教授接着说：“每一个人都有自己身体内外平衡的问题，历史上有许多皇帝重于女色，在性上透支，没有一个不早死。家庭之间打破平衡，或出轨或红杏出墙，没有不结成仇怨的，严重的导致破裂，此正所谓：奸近似杀也。”柳大海笑了，问：“李白有没有这方面的风流韵事？”朱答：“从文献上记载看，李白并没有男欢女爱这方面的故事。我认为，李白潇洒不羁、斗酒百篇，才思敏捷、蔚然大气，讲究的是个人和家国命运的大平衡。他主张：千金撒去又复来，人生得意需尽欢，一旦遇到不得志时，明日散发弄扁舟。他绝非象《长恨歌》中的唐玄宗，深陷缠绵悱恻的儿女情长之中不可自拔！他是一种眷恋山川大江的大气，又是一种忧己忧国的情怀。”“好啰，吃饭啦，边吃边聊。”卓老师摆好杯筷，吩咐他俩入座。

朱教授立即为三人各斟满红酒，分主宾位置坐下，举起酒杯，说：“大海是b城人，而我是s城人。我们俩的工作地址却相反。这是一种缘分，感谢大海前来送行。明日我将赴b城某区法院应诉，现在，我念一首李白的诗篇，以示至深感谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸边踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我行。——大海送我，情深意长！柳大海举着酒杯，却说：“导师，我不是来送行，而是来跟您同行！正巧我有一项出差b城的任务，我想抽空陪导师共同赴诉！”“啊唷，正好，正好！我正担心秀全形单影只哩，现在由大海跟你同行，我放心了！”卓老师拍着巴掌说。朱说：“好好，有大海陪我，犹如猛虎添翼！赶快打电话，叫秀宝补买一张车票。”柳大海和朱、卓一起喝干一杯酒后，又说：“等会抽空，分析案情，确定对策。”朱教授又斟酒，说：“我已考虑好对策和思路，等会让大海看看有什么修正和补充。”

三人杯箸交错，边吃表聊，谈笑欢畅。

二十四、海上自有逐臭之妇、夫（其一）

二十四、海上自有逐臭之妇、夫（其一）

（四十八）、一位高人说了富有哲理的一番话：“苦和累、是人生难免的滋味；汗和泪，是生命必须的面对；喜和悲，是多情岁月的融汇；忙和闲，是不同心态的反馈”。此话说得多好，多深切！可是，陆玉红她们却不能苟同。她们相反认为，苦和累，是人生难甩的倒霉；汗和泪，是生命必须的逃避；喜和悲，是峥嵘岁月的闪现；忙和闲，是不同人生的福气。理由呢？——人生苦短、及时享乐耳！

就在朱教授忙于从s城去b城做准备工作的前后，陆玉红她们也忙于搞些从b城到s城的活动。

一日，玉红逛街，眼看别人从琳琅满目的货架上，逐一取下满意的货品塞进自已的购物车或提蓝里面时，不由暗暗责怪自已，为什么没有人家这么有钱？她思来想去，咬了咬牙根，朝着朱秀全的幻影“呸”了一声，骂到，他肚子里有多少真金白银？我的命运不好，全都是这个家伙搅坏的，。。。。他妈的，等着瞧！。。。。。。她不断的东瞧西看，闲庭漫步。

正巧，一辆白色宝马车停靠在她附近，从车里钻出一位佩金戴银的男子，向她打招呼。玉红一楞，朝他上下扫描；板刷头，西装革履，镶了一颗金牙，笑嘻嘻地朝她伸出双手。这不是黄大哥嘛！他跟她们有太多