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你,难道你懂洋文嘛?我叫白晋,来自法兰西,很高兴认识你。 你叫什么名字呢?我这儿有些法文书籍,大多是与算学或天主教相关的。 还有些其它传教士留下的一些英文和葡萄牙文的书籍,你对哪些感兴趣呢?"
"我可不懂啥洋文,但我来自广州,在广州偶而能接触到一些海外来的人。 我觉得有趣极了,想借点儿你们的书来瞧瞧。"
"真难得遇上对洋文书有兴趣的人啊。 你跟这位公子倒是碰到一处了。 借你书没有问题,如果你愿意,可以多来教堂,我愿意交你洋文"
"那真是太好了! 白神父,先谢谢你了。"
苏菁说完,转过头看向那位年轻人:"这位公子,你看得懂洋文吗?刚刚听你们说话,似乎你是信天主教的,是吗?"
这位年轻人长身高挑,双眼细长,双唇却厚,看起来是极温和的一个人。 听他的声音更是醇厚低沉。
"这位小弟,没想到你这么年轻也听过天主教,还对洋文书有兴趣。 原来你从广州来,那倒是难怪了。 我家里的太祖母是信奉天主教的,自小陪伴我的嬷嬷也是信教的,所以我略知一二。"
"白神父,大哥哥,我能请问你们刚刚在谈些什么吗?我好似听到一些关于崇拜偶像的话。"苏菁开口问起。
白晋看到一个这么年幼的小少年都对天主教这么感兴趣,很愿意向他解释。 而年轻人也希望能多一个中国人,能够和他站在同一立场。 于是也在一旁对白晋的解说加以补充。
原来,因着孝庄太后信教的缘故,而康熙帝也很信赖倚重几位传教士,所以天主教在中国的发展虽不能说很顺利,却也没受到朝廷的阻止。 康熙十四年时,当时皇帝甚至亲自巡视了在北京的教堂,并题字“敬天”由每个耶稣教堂复制悬挂。可以说,当时朝廷对天主教的态度是支持并鼓励的。 可后来,在中国总理教务的颜铛神父,却要求教徒遵守教廷几十年前的教令,同时要求各地教堂摘除康熙题字的“敬天”牌匾,禁止信徒祀孔祭祖,禁止信徒为死人立牌位,禁止用天主教的信理去附和中国古书里的训诫,并开除了2名违反教令的信徒。
罗马教廷支持颜铛神父的作法,在中国的如白晋等一干传教士却支持康熙的说法:"祀孔祭祖是中国传统礼仪,属于文化活动,不是偶像崇拜。只要不违反天主教的基本信仰,天主教徒有权自己决定是否参加祀孔祭祖活动。"
事态渐渐严重,转化为罗马教廷跟清廷政府权力和政治利益之争。 就在去年,罗马教廷裁决中国礼仪是一种异端,予以禁止今年甚至还派了多罗等一行人到北京与清廷交涉。 现在多罗等人还留在北京,等待皇帝的接见。 但皇帝认为这是干涉清廷内政并且干扰了朝廷正常的统治秩序,绝不能够允许。
现在朝廷上下吵成一团,大多数官员都上书,建议驱逐传教士。 更严重的,甚至重新建议康熙锁国闭关。
听到这样的故事,苏菁真是气不打一处来。 罗马教廷历来就是最霸道不过得了。 在古欧洲历史上,也是屡次干涉各国内政。 有多少位国王是由教廷扶持上,又有多少位国王是被教民给推翻的。 更别说那恶名传世的十字军东征杀人无数。
现在居然又欺负到中国头上来了! 虽然这段历史苏菁并没有学过,但对古罗马教廷的恶劣深有体会的她,很能理解康熙的想法。 各国有各国陈年历史所形成的文化和风俗,凭什么就硬要逼人改呢?难道一个信奉天主的信徒,就不能同时怀念祭拜自己的祖先了吗?
苏菁虽不多说,但他的神情和忿忿不平的眼神,让一旁的年轻人感同身受。 他虽然受曾祖母的影响而信奉天主,但毕竟并不痴迷。 自小到大所学的传统和祖宗规矩,还是要遵守的。 如今罗马教廷和朝廷之间的争执,让他感到很困扰。 也才会来到东堂,希望白晋能够开导他。 但哪里想到,白晋虽是支持清廷的主张,却也无力反驳罗马教廷的决定。 毕竟罗马教廷在欧洲的影响力和势力之大,不是一个中国人能够想象的。
讲完之后,白晋也只能摇头苦笑。 不用多问也知道这位新教友小伙子的立场了。
"算了,我们不多说了。 我进去取些洋文书出来,你们俩谈谈吧"
向白晋道了声谢,苏菁就开始和这位年轻人聊了起来。 原来他名为黄英涛。 他其实也深知如今教廷和朝廷的争执,不是他们这些小人物能做主的。 但听闻朝廷有可能驱逐所有传教士,并禁洋。 他不禁感到很担心。
聊了没多久,苏菁对
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