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你，难道你懂洋文嘛？我叫白晋，来自法兰西，很高兴认识你。　你叫什么名字呢？我这儿有些法文书籍，大多是与算学或天主教相关的。　还有些其它传教士留下的一些英文和葡萄牙文的书籍，你对哪些感兴趣呢？＂

＂我可不懂啥洋文，但我来自广州，在广州偶而能接触到一些海外来的人。　我觉得有趣极了，想借点儿你们的书来瞧瞧。＂

＂真难得遇上对洋文书有兴趣的人啊。　你跟这位公子倒是碰到一处了。　借你书没有问题，如果你愿意，可以多来教堂，我愿意交你洋文＂

＂那真是太好了！　白神父，先谢谢你了。＂

苏菁说完，转过头看向那位年轻人：＂这位公子，你看得懂洋文吗？刚刚听你们说话，似乎你是信天主教的，是吗？＂

这位年轻人长身高挑，双眼细长，双唇却厚，看起来是极温和的一个人。　听他的声音更是醇厚低沉。

＂这位小弟，没想到你这么年轻也听过天主教，还对洋文书有兴趣。　原来你从广州来，那倒是难怪了。　我家里的太祖母是信奉天主教的，自小陪伴我的嬷嬷也是信教的，所以我略知一二。＂

＂白神父，大哥哥，我能请问你们刚刚在谈些什么吗？我好似听到一些关于崇拜偶像的话。＂苏菁开口问起。

白晋看到一个这么年幼的小少年都对天主教这么感兴趣，很愿意向他解释。　而年轻人也希望能多一个中国人，能够和他站在同一立场。　于是也在一旁对白晋的解说加以补充。

原来，因着孝庄太后信教的缘故，而康熙帝也很信赖倚重几位传教士，所以天主教在中国的发展虽不能说很顺利，却也没受到朝廷的阻止。　康熙十四年时，当时皇帝甚至亲自巡视了在北京的教堂，并题字“敬天”由每个耶稣教堂复制悬挂。可以说，当时朝廷对天主教的态度是支持并鼓励的。　可后来，在中国总理教务的颜铛神父，却要求教徒遵守教廷几十年前的教令，同时要求各地教堂摘除康熙题字的“敬天”牌匾，禁止信徒祀孔祭祖，禁止信徒为死人立牌位，禁止用天主教的信理去附和中国古书里的训诫，并开除了2名违反教令的信徒。

罗马教廷支持颜铛神父的作法，在中国的如白晋等一干传教士却支持康熙的说法：＂祀孔祭祖是中国传统礼仪，属于文化活动，不是偶像崇拜。只要不违反天主教的基本信仰，天主教徒有权自己决定是否参加祀孔祭祖活动。＂

事态渐渐严重，转化为罗马教廷跟清廷政府权力和政治利益之争。　就在去年，罗马教廷裁决中国礼仪是一种异端，予以禁止今年甚至还派了多罗等一行人到北京与清廷交涉。　现在多罗等人还留在北京，等待皇帝的接见。　但皇帝认为这是干涉清廷内政并且干扰了朝廷正常的统治秩序，绝不能够允许。

现在朝廷上下吵成一团，大多数官员都上书，建议驱逐传教士。　更严重的，甚至重新建议康熙锁国闭关。

听到这样的故事，苏菁真是气不打一处来。　罗马教廷历来就是最霸道不过得了。　在古欧洲历史上，也是屡次干涉各国内政。　有多少位国王是由教廷扶持上，又有多少位国王是被教民给推翻的。　更别说那恶名传世的十字军东征杀人无数。

现在居然又欺负到中国头上来了！　虽然这段历史苏菁并没有学过，但对古罗马教廷的恶劣深有体会的她，很能理解康熙的想法。　各国有各国陈年历史所形成的文化和风俗，凭什么就硬要逼人改呢？难道一个信奉天主的信徒，就不能同时怀念祭拜自己的祖先了吗？

苏菁虽不多说，但他的神情和忿忿不平的眼神，让一旁的年轻人感同身受。　他虽然受曾祖母的影响而信奉天主，但毕竟并不痴迷。　自小到大所学的传统和祖宗规矩，还是要遵守的。　如今罗马教廷和朝廷之间的争执，让他感到很困扰。　也才会来到东堂，希望白晋能够开导他。　但哪里想到，白晋虽是支持清廷的主张，却也无力反驳罗马教廷的决定。　毕竟罗马教廷在欧洲的影响力和势力之大，不是一个中国人能够想象的。

讲完之后，白晋也只能摇头苦笑。　不用多问也知道这位新教友小伙子的立场了。

＂算了，我们不多说了。　我进去取些洋文书出来，你们俩谈谈吧＂

向白晋道了声谢，苏菁就开始和这位年轻人聊了起来。　原来他名为黄英涛。　他其实也深知如今教廷和朝廷的争执，不是他们这些小人物能做主的。　但听闻朝廷有可能驱逐所有传教士，并禁洋。　他不禁感到很担心。

聊了没多久，苏菁对