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的老百姓甚至从百十里外赶过来就为赶这个集。但是吧，有那么一段时间，这街上多了个日本人，基本上有集市他就会到。这日本人也就不到三十岁的年纪，手持文明杖，一身西装，留着八字胡，走路一步晃三下，甚是有派头。哪儿人多他去哪儿，走路时眼睛看着东北那特有的湛蓝湛蓝的蓝天，还看那东北特有的雪白雪白的云彩，或许他还看天空上欢快的飞翔着的小麻雀，但他就是从来不看人。那时候咱国人谁敢得罪日本人啊，见着普通日本人都绕着走，更何况见到这样派头的日本人了。胆子小的妇女还按住孩子的嘴，怕孩子的声音大吵到这日本人惹上麻烦。

这日本人足足在这条街上嚣张了三四个月，他不抢东西，也不怎么扰民，就是闲逛，慢悠悠地闲逛。大家也都纳闷这日本人成天穿成这个样子来这闹市上晃悠啥，但是谁敢问啊，都只能看着、躲着。但是正所谓花无百日红，这日本人在这条街上跋扈了大概100天后，终于出事儿了。

那天，这日本人还新戴了个眼镜，又是一脸严肃地走在了街上。由于他只看天空和云彩，对于脚下的一些东西不是太在意，所以走着走着就一不小心踩到了一个卖耗子药的摊子上，顺势一脚就踢翻了摆在摊子上的几袋耗子药。

“……哼。”蹲在地上卖耗子药的小伙子有点不满但也不敢造次，顺口哼了一声。

“八嘎！”这日本人显然是不高兴了，斜着眼睛骂了一句。

“……走路也不看着点！”等这日本人走出了几步，这卖耗子药的小伙子又嘟囔了一句。

“八嘎牙路！”这小日本耳朵还真好使，居然还听到了这小伙子的嘟囔。

这小伙子年轻气盛，蹲在地上横着眼睛看这日本人，显然很不服。

只见这日本人勃然大怒，回头几步就走到这小伙子身边，抡起文明杖就朝这小伙子的背上重重地抽了一记。

“八嘎牙路！”这日本人又来了一嗓子。

卖耗子药的小伙子悻悻地摸了摸背，不敢再言语了。

通常日本人在中国骂完“八嘎牙路”以后怕中国人听不懂都再补骂一句“混蛋”。可是这日本人补骂的这句话给他自己带来了无穷的灾难……

据说，他在骂完了“八嘎牙路”之后，停顿了大概有两秒钟，然后，咬着牙恶狠狠地骂了一句：“混球子！”

这日本人把“混球子”这句话说出去以后，整条街看热闹的人都愣了，为啥愣了呢？因为，“混球子”这句话是上世纪中期典型的东北话，绝对的市井语言，日本人肯定不会说。而且，这日本人这东北话说得也太字正腔圆了，太东北了，太正宗了。不但语音腔调正宗，连表情手势都那么正宗。

这哪是日本人啊！这显然就是东北人！这卖耗子药的小伙子一愣神就想明白了：“瘪犊子玩意儿！装日本人？！”

3。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（2）

“我……八嘎……”

任何的解释都是徒劳的，都是苍白的，都那么无力……再“八嘎”也没用了，因为他“混球子”了。人民群众沸腾了，据说此人被整条街的商贩一通暴打，眼镜打飞了，文明杖打丢了，滚得跟个土驴似的，那八字胡上沾的是鼻血和土的混合物。

“你是哪儿人？！”

“我……西边儿的，过了江就是我家。”

“你姓啥？”

“黄……”

“为啥装日本人？”

“在奉天的时候，见过几个日本人，觉得……”

看来，最瞧不起中国人的，正是中国人自己。

从此以后几十年，虽然江湖中依然偶尔有这位黄哥的传说，但这黄哥，显然已不在江湖，已经不敢再上街，没有人再见过他。

直到1982年元旦，又一位来自西郊的黄哥走过被冰封的江面来到了市区，这才开启了黄哥在我市的新篇章。否则，四十多年前那位曾经在街上叱诧风云100天的“混球子”黄哥恐怕早已被市民所遗忘。作为“混球子”黄哥的亲孙子，新一代黄哥准确地诠释了“冰，水为之，而寒于水”这句话的真谛。

他姓黄，叫黄中华，虽然他后来在不同时间段被人称为黄鼠狼、黄老邪、黄老破鞋等等，但他身份证上的名字就一个：黄中华，黄帝的黄，中华的中，中华的华。他小学肄业，喜欢中国古典文学，憧憬着浪漫的爱情。

他经常看到草木枯荣就怨叹生命，还经常看到点悲欢离合就感慨人性。生命和人性，是他穷其一生拷问的两大主题，尽管