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流位置的一边，虽说在非主流圈子中她相当活

跃，在民间社会中她引领着时代的风尚和时髦，但在主流的媒介上你看不见有关这

个人群的点滴报道，而在社会的发言台上你也不会听见有关这个人群的任何声音。

这一切将结束于何时？我们不能贸然断定，否则我们不是过于自信便是过于狂

妄。但有一个年份对这一切来说是相当重要的：1997。种种的细节都表明，正是在

这个年份，曾被社会架构、社会文化和社会主要人群所不屑的“白领”登堂入室，

开始由边缘而走向主流。

具体而言，曾经在相当长的一段时间里被社会和人们冷落的一些精品杂志（它

从一开始就期待着“白领”这个新人群的青睐），如《时尚》、《ELLE》和《HOW

（好）》等等，在97年纷纷迎来了它们的黄金时代，统计数字真实地表明，在昔日

一本也卖不出去的地方，而今它可以十本十本地出售。

在曾经被禁上出现“白领”这个字眼的大众媒体上，而今我们不但读到了对她

的具体阐释，我们还发现了将这个人群作为自己主力客层的谋略，譬如，上海最富

于生气、最具有激情的青年报人就表达了这样的鲜明倾向。此外，在新创刊的《大

都市》和新改版的《上海文化》等等精品杂志里，我们亦可以感受到我们城市部分

文化人对这个新人群的特殊兴趣。

商业集团的敏锐是不言而喻的，它们在1997年将这份敏锐投注到了“白领”身

上，在房地产商的众多广告上，你都可以看见这样的说法：白领人士的乐园，成功

人土的天堂。当然，在上海其他商业行当中，“白领”也成为它们的首要关注对象，

服饰商正反复地向“白领”推销着他们的品牌；旅游商正不断地向“白领”灌输着

休闲的理念，家电商正持续地向“白领”宣传着技术在个人生活中的作用，而城市

休闲新空间（从卡拉OK、KTV、保龄球馆到迪高城、啤酒屋、泡沫红茶坊）则是“白

领”这个新人群和我们这小城市相互整合、相互溶入后的结果，因为在这些不同的

空间中酝酿、生成、弥散着新人群所需要、同时也是他们所制造的情调和气息。

我想，“白领”中边缘向中心移动的事实在未来的日子里将进一步扩张它的重

要性，有人已经在预言她将是我们这个民族在下一世纪令世界刮目相看的要素之一，

鉴于这个人群普遍拥有的广阔视野、高教育背景和对西方文明的锐敏感受，这种预

言自有它的道理。当然，它对我们已经拥有的文化能够作出多少突破性的建树，我

们还得静静观察。

被误解的“白领”

当一度被我们这个社会所彻底压抑和窒息的新人群“白领”开始登堂入室，由

边缘走向中心，由非主流迈向主流时，对他们有意的误解也同时产生。

我们惊奇地发现他们正被市民部落描述成一种神话，也就足说，在上海众多小

市民含混不清的印象中，这个新人群主于和今日世界最强大的资本集团——西方的

有产阶级——有着最为密切的关系；又由于这个新人群似乎拥有天文数字般的收入，

他们回此在我们的城市已经济身于豪富阶层，成了和VIP一样的人物。在上海的这些

小市民心目中，“白领”仿佛上每口逍遥地起居于“康馨花园，每天悠闲地驾驶着

“奔驰”轿车，城市生活于他们只是“一场游戏一场梦”而已，并且他们完全没有

王杰先生的那份伤感。

接着，我们真实地看见他们正被城市强大的商业集团当作一个庞大的市场。换

言之，无以计数的大小商人正将这个新人群当作提升他们渺小的利润（但这可以使

他们产生伟大的乐趣）的最好来源。早在1994年，上海最具象征性的购物空间友谊

商城就率先提出了这个口号：友谊商城，白领的理想世界。稍后，出于商业浪漫主

义的需要，他们又将这个口号作了修正：友谊商城，白领的伊甸园。曾经如日中天

而今却江河日下的房产商，也许急于摆脱他们被长期“