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首页 > 游戏竞技 > 性爱的思辨 作者:杨东明 > 第8部分

第8部分(第2/4 页)

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后,甲楚和松拉到山下捡鱼吃,忽然看到一个美丽的姑娘在湖边洗浴。阳光在姑娘的头顶闪耀着,将她的肌肤映得象细腻的白玉。她黑亮的长发象水柳一般松垂下来,半遮着她的脸和颈脖。看到那美丽的姑娘,甲楚和松拉的心里都升起了爱意,于是他俩也跳进湖水,去和那姑娘一起洗浴。

�姑娘看到来了两个陌生男子,就上岸穿起衣服,打算离开。甲楚和松拉急忙赶过去,一个从左边扯住了姑娘的长发,另一个从右边扯住了姑娘的长发。他们原以为这样就可以留住姑娘。可是没想到姑娘只是把头摆了摆,他们俩就一起摔倒在地上。

�见姑娘还是要离去,个子高高的甲楚跪在地上,抚着自己的胸膛说,“美丽的姑娘呀,你可以把我的心掏出来,看看我是多么地爱你。求求你,和我一起生活吧,”

�个子矮矮的松拉也跪在地上,摸着自己的头颅说,“美丽的姑娘呀,你可以把我的头颅打开,看看我是多么地想你。求求你,和我一起生活吧。”

�姑娘被感动了,她说:“诚恳的小伙子们,我接受你们的爱意了。但是,我是不会跟你们去的,不过,你们可以到我住的地方来。”

�姑娘说完,就把自己的绣花腰带截做两段,分别送给甲楚和松拉,做为定情之物。

�原来,美丽的姑娘就是吉玛女神,她是上天的女儿,就住在吉玛山上。

�甲楚和松拉依照姑娘的约定,在不同的日子里,分别到吉玛山上,和姑娘相会。这样,吉玛女神就有了许许多多的儿女,他们都随着吉玛女神一起生活。

吉玛女神从上天那里带来了猪、马、牛、羊这些牲畜,还从上天那里带来了荞麦、燕麦、高梁、青稞、稗子这些作物的种籽。吉玛女神和她的儿女们勤勤恳恳地劳动,日子过得富富足足。

�后来,甲楚和松拉老死了,他们就变成了甲楚山和松拉山,相伴在吉玛山的左右。

�吉玛人都是吉玛女神的儿女,朝母节就是吉玛人祭拜女神的节日。

�陆洁是由泽玛吉陪着,去往吉玛山的。临出门前,泽玛吉将陆洁打扮了一番,给她换上了一身吉玛女人的服饰。白长裙,蓝头帕,花腰带,脖子上还戴了一条色彩斑驳陆离的贝壳项链。

�泽尔车见了,眼睛一亮,不禁惊奇地嚷道:“陆,漂亮,穿起我们吉玛人的衣服。当心,做哦耶,吉玛小伙子会找你的!”

�陆洁听了,开心地回答说:“好啊,我也正想找个可意的依塔呢。”

�吉玛山下的梦姆湖畔,是举行朝山仪式的地方。当太阳升起来的时候,各个寨子里的吉玛人就开始向梦姆湖畔汇聚,到了正午时分,由达曼大巫师主持的祭山仪式就开始了。

�陆洁虽然穿着吉玛人的服饰,置身在那些念念有词,专注地向母亲山祈福的人群中,但是她的心内却另有所思。

�陆洁想的是于潮白的札记,那札记中有一段关于朝母节的记载。就是在朝母节上,于潮白结识了他的哦耶。如果于潮白此时就在吉玛山,那么今天这个日子,于潮白不会不来。

�陆洁这样想着,不由自主地将目光投向密密麻麻的人群。只见吉玛山下,万头攒动,随着如潮的诵咏声,人们时仰时俯。那情景,犹如山风在摇动着无边的密林。

�陆洁轻轻地叹了口气,唉,要想在无数晃动的树叶中寻找到一个熟悉的叶片,实在是太难太难了。

�祭拜仪式结束之后,就开始了各种欢乐的喜庆活动。

�泽玛吉问陆洁,“陆,你想到哪里玩?”

�陆洁不加思索地回道:“歌场,当然是歌场。”

�于潮白最可能出现的地方应该是歌场。于潮白喜欢唱歌,他与他的哦耶就是在对歌时初识的。

�“唱歌,你也喜欢?好的,我们去——”泽玛吉显然也喜欢那儿。

�弯牛角上扎着花环,蓝头帕上扎着花环,花搭的棚架,花扎的洞穴,还有那些如花的男男女女们吉玛人的歌场花团绵簇。

�泽玛吉拉着陆洁的手,两人一起挤进了歌场。那些出场对歌的男女,吸引着众人的目光。每逢新人出场,陆洁都要仔细地对那些新面孔观察一番,然后再把注意力投向周围的人群。

�于潮白在哪儿呢?——�宛如微风掠过树林,人群里忽然发出一阵轻微的骚动。一位吉玛女人站在了花棚下,她丰满的腰身将飘垂的白裙撑持得象一穗成熟的包谷,海子一样的蓝头帕彩虹一样的花腰带,还有那黑玛瑙般的眸子和红玛瑙似的一对耳坠!

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