第22部分(第3/4 页)

己是仁寿档案馆的，最近整理点材料。所以需要了解这个山沉庙的事情。说完把自己的证件拿出来闪了一下，大爷还没看清楚，他就揣到包包里面了。大爷信了我们。喝了口茶就开始讲了起来

原来，这个山所在的地方叫红星公社。山叫撒子名字，一直不清楚，有的喊的鸡冠山。有些喊的草草山（在富家等地，现在依然把乡称之为公社）那年子他也才十多岁，住在红星公社几里外的新民大队。听到说山上的庙子沉了，整个队的人都跑起去看。（后面阐述的事情基本上和县志上一样，就不阐述了），后来那个风水先生走了过后，大家都觉得这次肯定是撞到神了，都跑到山底下去烧纸。后头那个山就开始闹鬼，经常看到山上头有光。有时候还有声音，听到像猫又不像，反正听到很黑人。声音多大，我们新民这边都听得到，后头，都没人敢去那个山，他们红星大队的，有几个人说上头有宝，就跑起去了。然后过了两天，就有人看到那几个人被反绑起手吊在树上，脑壳都没得了。然后身上的衣服也被换了，全部是白色的，看到吓人得很。当时我也去看了，回来几个月都没睡安逸。那几个人被砍了脑壳，换了衣服，鞋子没换，要不然的话，根本就认不出来。其实这个还不算撒子，后头这几家人，全家都死了的。周围的人晓得了这个事情。更没得人去那个山。后头解放了。遇到文化大革命，这才有人成群结队的上那个山，把山上的东西拆了。你们说怪不怪，在他们没拆之前，时不时的晚上都要听到那个声音。拆了过后。反而没得那个声音了。但是，我给你们再说个事情嘛，他那个山不是挨到还有山喃，喊的石头山，上头全是埋的几个大队的先人板板，二天我死了过后还是要埋那里。哪个屋头死了人，都要请抬匠（抬棺材的人）

抬方子（棺材）转一圈才埋撒　（注：在我们那些地方，包括邻县，人死后，都要抬起棺材包到自己的房子或者村子转一圈，表示让死者最后再走一次回家的路）

自从那庙子被拆了过后，后头死了人，棺材一经过那个山，绳子都要断。黑人的很。所以从那时候，到现在，都没人敢再从那里过。

我见大爷这样说下去肯定没个完，急忙打断他，开始打听玉灵先生的事情。大爷摆了摆脑壳，说那时候太小。这么久了，记不到好清楚了。只是记得，大家好像喊得庄老师。（我们那些地方，喊医生，道士，端工等，都喊得老师）好像那时候那个人就住在隔那个沉庙子的山5里远的勤劳8队。　那个时候喊的徐家大房子。

我见问的差不多了，就给凤伟递了个眼色，表示可以走了。凤伟也觉得问得差不多了，就问老太爷勤劳大队的大概方向。老太爷给我们大概说了下大致方向，就走了。可能是继续去打牌。

我和凤伟回到面馆取车。取了车就开始顺着大爷指的路开去。经过了很多条乡间小公路。我们总算到了大爷所说的勤劳8队。这个地方可真的可以算是人烟罕至了，虽然在这个乡间，落落错错的有房子。但是却没有看见有人走动。虽然是大白天，但是这样安静的环境下。确实还是有点吓人。土公路已经到了尽头，车开不下去了，我和凤伟关好车门，走向离我们最近的一家人。

这家人是小青瓦的房子没有院墙，就只有个院坝。我们就要走进的时候，看到烟囱里冒出了白烟，这才想起马上中午了。走到院坝里，突然钻了条狗出来，好在有链子拴到的，听到狗叫，从厨房里走了个太婆出来，楚个拐杖，看到我们就问找哪个。声音还多大，我当时就在想威远人民都是长寿，而且声音大吗？

我们简单的把身份说了一次。这次推说是县上下来做调查的，说完还指了指我们的车。太婆似乎也相信了，就把我们请进堂屋，堂屋的设施极其的简单，不做叙述。太婆叫我们坐会，她先去煮猪食。我和凤伟听了，也站起身跟他到厨房，厨房异常的昏暗。凤伟主动去给太婆烧火。边烧就开始向太婆打听。

从太婆口中得知。这个地方以前确实叫徐家大房子，翻过个山就能看见那个房子，现在没人住里面了，里面现在是周围四乡八邻姓徐的人的祠堂，里面供奉着祖先灵位。徐家大房子在好几十年前被烧过。那时候徐家是地主，烧了过后，就找了个风水先生来选地，从新在现在的地方修了房子。

我和凤伟听到提到风水先生，心里猛的一跳，急忙就问太婆那个风水先生的事情。太婆说那个风水先生来的时候，自己也很小，才10岁不到。记不到是哪年了，反正风水先生来帮徐家修好了房子过后，过了好多年，徐家人一夜之间全部都死了。不晓得是撒子原因。徐家有个娃娃在外