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蒙毅虽然不论是文治还是武功都因为蒙家的培养而颇为不凡，但是对于官场上的认知自然是远远不如来自后世信息爆炸时代的吕布清楚得多。

“这种假自然不是随随便便能造的出来的，因为各地的官员为了造这种假给始皇帝看，需要花费的可不仅仅是官库中的粮草以及暂时减少各地未来的税收钱粮，还要有一个能熟知始皇帝一路将要经历哪些城镇地区的人，去做他们的幕后谋划者。”吕布手指指了指上头，示意他所说的幕后谋划者的地位自然不是一般人物能够胜任的。

蒙毅毕竟是出身将门并且混迹在咸阳数年的时间了，对于一些官场的隐晦龌龊也稍稍有一些了解，经过吕布这么点拨立刻想到了什么：“奉先贤弟的意思是。。。。。。。”

吕布嘿嘿一笑，点了点头道：“根据始皇帝东巡的路线，沿途官员和上面的那些人合力在始皇帝面前演了一出官贤民安的好戏，而如果始皇帝临时改变许多路线，恐怕我们现在就能看到一些有意思的场面了。

其实蒙毅兄长可以仔细想一想，大秦的律法可谓在诸国律法中最严酷的，此等律法当年在关中试行的时候民间波动就很大，而如今关东六国刚刚被平地，突然将原本宽松的律法换成大秦律法，必然会让底层的百姓和商贾受到很大影响。再则国家修建直道和驰道、修通水利、兴建要塞、筑极庙宫殿、构始皇帝陛下的阴陵，这些工程哪一项不需要征调大量民夫，虽说这大都是利国利民之举，又有始皇帝陛下专门为此征调的天下各地囚徒，但天下百姓们也难免因此而有所怨言。

特别是大秦律法中对商贾的压制和天下一统后始皇帝陛下对各项军用物资的掌控，让原本在关东六国南贩北卖的大小商贾们，受到了全所未有危机。就光是我上次去了一趟泗水郡沛城，一路上就听闻各地商贾有许多都因为这些原因，不得不弃商务农，甚至一些商贾直接财散人亡，各地的税收相比起之前天下未统一之时，少了何止三成？”

“奉先贤弟刚刚不还说各地许多商贾都弃商务农去了吗？为什么各地的税收反而会下降三成不止？难道如今没有战乱的农耕环境反而不如以往战乱时商贾交纳的税收多？”蒙毅是从大秦关中成长起来的土生土长大秦人，同样继承了老秦人大部分对商贾这个职业的‘有色’看法。

“商贾既然会在这世道中出现，那就是有其必然的原因。如果说如今整个天下是一个巨人，那我们这些军人就是这巨人的骨骼，始皇帝陛下就是巨人的思想和嘴巴，士大夫们是巨人的眼睛和耳朵，农耕百姓们是巨人的健肉，而商人就是巨人身体中的血液，整个巨人无论是少了其中那一项就必然会崩溃！”吕布试图用一种简明意料的方式去向蒙毅解说商贾的重要性，当然吕布也没打算让蒙毅去将这种说法传递给始皇帝陛下，毕竟重农轻商是如今整个大秦的国策，不是吕布和蒙毅这两个人能够改变的事情。

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封禅泰山可不是一件小事，不管是封禅时的礼仪程序，还是需要准备的祭品规模，都是需要经过慎重决断后才能定下来的。

而始皇嬴政对此只有几个要求，先就是他在封禅的时候上供给苍天（又有一说是上帝，当然此上帝非彼上帝）的祭品必须是远过去那些君王，因为只有这才能符合他千古一帝的身份。第二点就是此次上泰山，他要底下的臣子们研究出一个合适的登山方法，甚至考虑一下直接以车架上泰山而不是一步一个脚印的一点一点的爬上去。

对于始皇嬴政第二点要求，他的臣子们议论纷纷却拿不出什么明确的意见来。而那些听闻始皇嬴政将要去泰山封禅消息，而特地从齐鲁各地赶来的那些齐鲁之地的儒家生们，更是在始皇嬴政的面前因为始皇嬴政的这个想法而争吵起来。

这些儒家生们有的年轻气盛说话直来直往，但是说出的一些话语却很容易被始皇嬴政手下那些反对的臣子们辩驳。

而有的儒生虽然头早白，却脸色红润，称得上是鹤童颜。说话时中气十足，声如洪钟，言词相交于那些年轻儒生们更是犀利无比，处处逼人。

其中一名老儒生先是对始皇嬴政恭敬的施了一礼，在得到始皇嬴政的准许后整了整衣冠才不急不缓的说道：“按照古制，天子行封禅之礼必须步行上山顶，所以经过这么多年