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第90部分(第4/4 页)

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,尽管有这么多天子来行封禅之礼,泰山仍然没有车道。

而始皇帝陛下既然想要做一个比先前那些天子更加贤明,想来就必须对苍天表现出更加挚诚的心意来,而这一项却并不仅仅能靠更多的祭品来实现,而必须要靠始皇帝陛下在此次封禅时的所作所为去供于后世评断。”

老儒生的意思很明确,如果你始皇帝想要做一个过先前那些封禅天子的千古一帝,那你就要在封禅之举上做出些‘成绩’来,而不是光靠更多的祭品就可以将那些先前封禅天子比下去。

这次始皇带来的六位博士,乃是以老博士冯跃为,他虽然已七斗多岁,仍旧是长身玉立,风度翩翩。远看上去如五十多岁的人,只是满脸皱纹甚深,白更为稀巯,挽髻都嫌勉强。他慢条斯理地争辫说:“老朽翻遍《周礼》、《仪礼》和其它古籍,也没见着封禅之路必须要天子徒步而行这项规定,更没有说过徒步而行的天子就代表着对苍天的挚诚之心是最大。

再者退一步说,从泰山脚下至山顶共一百四十八余里的路程,要是真要是天子徒步走路的话,那像我们这里的人有几个能走上山顶?难道封禅时就要天子一人和外面那些什么都不懂的军中士卒去负责整个封禅礼仪不成?这一点难道你们这些儒生就没有想过吗?”

其实这两派人所争地并不完全是仪式问题,里面还含带着谁来主持这项仪式的问题。自从秦灭六国后,法家抬头,儒家式微,专门为别人主持生丧婚嫁、祭祀天地祖先大典的儒生,收入大为减少,社会地位也一落千丈。不得不靠农耕渔樵作为副业维持温饱,因此个个锻炼得身强力壮,上泰山如同履平地。

反观这些随始皇来的博士,年纪最轻的也过六十,几年来在咸阳养尊处优,除了白穷经,为皇帝解

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