第7章 丰卦与旅卦互为综卦(第12/16 页)

依赖上级，而应与同事或下级保持良好关系，共同度过危难，等待时机。六三爻：“六三。涣其躬，无悔”。洪水冲到六三身上，但它幸免于难。这表示有人帮助六三消除自身的涣，使其没有悔恨。此爻提示当遇到麻烦时，找领导可能无用，不妨寻求退休或资历老而不在位的人帮忙。

六四爻：“六四。涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”。意思是尽散朋党，可获大吉大利；能将化解的小群体聚成大群体，这并非常人能想到的。六四没有私心，全力帮助九五，所以能够元吉。但要达到这种效果，需要得到九五足够的信任，且九五自身要正直。这意味着作为领导的助手，应协调好内部人际关系，摒弃自私自利之心，如此才会受到重用。九五爻：“九五。涣汗其大号，涣王居，无咎”。像挥发汗水一样发布重大命令，只要确保王位不失，就不会有祸患。这表示九五在涣散的局面中，需以中正之姿，凭借自身权威发布号令，以扭转局势，使众人重新凝聚。上九爻：“上九。涣其血，去逖出，无咎”。“涣其血”可理解为将危险或冲突消除，“去逖出”表示远离或摆脱这些问题。意味着经过努力，最终能够消除祸患，摆脱困境，没有过错。风水涣卦虽然象征着涣散、离散，但也启示人们在面对这种局面时，不应消极对待，而要采取积极的手段和方法去克服弊端，挽救涣散，转危为安。

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其中，关键在于坚持正道、凝聚人心，以及领导者要有坚定的意志、秉持大公无私的精神，如此方能在困难的环境中重新获得安定，使各项事业迎来光明的前途。同时，它也强调了在特定情况下，适时地借助外部力量或寻找合适的合作伙伴的重要性。

然而，需要注意的是，《周易》的卦象和解释是一种古老的智慧和文化传统，其含义可以有多种理解和诠释，而且不能被视为对未来事件的绝对预测，而更多地是提供一种思考问题和面对处境的启示与指导。

在实际应用中，我们应该以理性和客观的态度看待，结合具体情况进行分析和判断。

（二）涣卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

涣卦是《易经》六十四卦中的第59卦。

以下是涣卦的彖传、象传与十翼的相关解析：彖传：“涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。”这段话的意思是：涣卦亨通，是因为阳刚之爻前来居内卦而不穷困，阴柔之爻得正位于外卦且与上爻同德。君王来到宗庙，是说君王处于中位。利于涉越大河，是因为巽上坎下，如同乘着木舟而有功效。

其中“刚来而不穷，柔得位乎外而上同”，是说涣卦由否卦变来，即否卦的九四爻与初六爻换位。九四阳爻来到内卦坎中，所以说“刚来”，且未穷极于下而处得其中；六四阴爻居外卦巽的正位，虽未得中，但与九五爻相近比，即上同于九五。内刚外顺，所以有济涣之象。

象传：“风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。”其含义是：风吹行于水面上，象征涣散。先王观此象，从而享祭天帝，建立宗庙。风行水上有涣散之象，先王通过享祭天帝、建立宗庙来收合人心。

十翼：《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的着作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》共十篇。

《彖传》主要是对卦辞的解释，同时也解释卦名以及一些引申义。它不但理解每一卦，还要理解每一爻，并将爻与卦的关系解释出来。

《象传》中的《大象传》共64条，对应的是64卦，用来解释卦名、卦义、卦辞，其用词简练，通过分析上下两个经卦的关系，给出合乎自然法则的指导思想。

《小象传》共386条，对应卦中的爻，用于解释爻辞和用辞，它可以告知人们爻是怎么写出来的以及爻与爻之间的关系，让人了解在具体环境下的应对之策。

《文言传》是专门讲解乾坤两卦的，它对乾坤两卦的经文进行单独解释。《系辞传》探讨《易经》的哲学和宇宙观。《序卦传》是对六十四卦的序列和相互关系的解释。

《杂卦传》则打乱了六十四卦的顺序，将其两两相对，以精要的语言概括卦义的特点。总的来说，《十翼》构成了《易经》的哲学体系，对《易经》的六十四卦图及其卦爻辞进行了深入解读，将易卦、易象和易图的奥义转变为理性化的哲学思想，帮助人们更好地理解《易经》的内涵和智慧。然而，关于《十翼》的作者，历史上存在不同看法，虽普遍认为与孔子有关，但也有学者认