第四十二章《斜》(第2/3 页)

现象而诠释它，虽如猜字谜一般，需要作者细致的笔触，敏锐的观察，才创作出语言精炼且准备形象的佳句，达到浑然天成的效果。诗中“斜”字出现在最后一句的句尾，它与第二句“能开二月花”的花字读音应押韵，更能彰显作者的语言功底，方可不枉费能三度高居宰辅之位的才能。

诗词中，常有自然景象的描写，后世的文学评价其为借景抒情，还有托物言志，然而这些士大夫并未深入去探索这些自然景象的背后原理，却搜索枯肠创作诗词歌赋，谓之文学瑰宝的诗词。风的力量很强大，所以用呼风唤雨形容支配自然的巨大力量，厕身庙堂高位及诗人的李峤看到风的强大力量后，创作诗歌算是可圈可点，但他必然不清楚风的形成原理，也没有去探究风背后的原理。直到一千多年后的清朝末期，近代科学才传入中国，风是因为空气冷热不均而产生流动的现象，这或许可以解释到一点，中国古代可以积累经验从而拥有尚可的技术，缺指导后世发展科技的学术，从而导致近代中国科学技术远落后西方。牛顿被苹果砸头的故事，曾经一度流传甚广，被掉下来的苹果砸到的牛顿突发奇想，从而发现了万有引力定律，这个故事肯定有人在断章取义或者张冠李戴了，牛顿能够发现经典力学上的万有引力，必然是建立在前人研究的基础上和时代的学术氛围中的，好比唐代诗人李峤知道风吹来能让秋叶落下、吹斜竹林、让平静的江面起波澜，在诗词的氛围下只懂得赋诗，而不可能研究空气动力学。

《山行》

（唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《山行》是晚唐诗人杜牧描写和赞美深秋季节里山林景色的七言绝句，这首诗是很多人耳熟能详的诗篇，除“斜”字读音有不同的说法外，这首诗第二句中，是“深”还是“生”字仍有不同的看法，对于欣赏的读者来说，有争议和不同的理解并不影响宏旨，没必要陷入年少血气方刚时喜欢争议一些无谓的事情。这首诗是诗人行走在山林中创造的一首风景诗，沿着蜿蜒的小路上山，在白云漂浮处居然还有几户人家，傍晚时分停车下来，喜欢深秋枫林的景色，枫叶经过秋霜染过后，艳丽度胜过二月的春花。诗的前两句“远上寒山石径斜，白云生处有人家”描写了深秋时节在山林里行走时所看到的客观景象，远上代表山路的绵长，寒山代表着秋冬时节，石径斜则是今日人们爬山常见的现象，爬山路上的石阶沿着山蜿蜒的奔向山顶，白云生处有人家代表这座山适合居住。后两句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”表达出作者自己的情感倾向，喜欢傍晚时分的枫林，看到枫叶流丹、层林尽染，比二月的春花还要艳丽火红。

据说位于长沙岳麓山下爱晚亭的名字源自杜牧这首诗中“停车坐爱枫林晚”，成为中国四大名亭之一，供爬山浏览的旅客歇息，这个亭子和大部分旅游景区的亭子并无二致。这座始建于清朝时期的爱晚亭与杜牧肯定无任何关联，不过却因为亭子四周枫树成林，深秋时节时枫叶流丹，景色尤佳，故让清朝的文人将此亭的名字取自杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”，亭以名传，名以人传，真所谓相得益彰，这首千年前的风景诗，让一座并不显山露水的亭子享誉全国，足见这首诗的魅力。中国古代文人常有伤春悲秋的习性，尤其进入秋冬季节，中国大部分地区进入萧瑟凄凉的自然情景中，因此这些诗人习惯性将秋景描写的悲凉，而杜牧在《山行》中未有这种悲秋之感，反而歌颂了大自然的秋景之美，或许是这首诗成功原因之一，也可能是爱晚亭的成名所在。

诗词发展到清代，已经不是主流的文学体裁了，清代文人赵翼写到“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，可见诗词到清代时已经不新鲜了，因为这时候流行小说文学了，不过尚有一些诗词佳作出现，如龚自珍写的《己亥杂诗》。龚自珍写过的这组系列诗达三百多首，超过《唐诗三百首》，不过能与《唐诗三百首》媲美的屈指可数，其含“斜”字的第五首七言绝句，算是值得吟咏的。作者落职后离开京城时创造的这首诗，大意是浩荡的离愁别绪指向日落西斜处，马鞭向东举起来，自此便是天涯了，从树上掉落的红花并不是无情之物，将会化作了春泥还可以更好的呵护着家国，这首诗的宗旨是作者虽不在官场为国效力了，但是仍然会尽自己的一份力量守护着国家。

《己亥杂诗其五》

（宋）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。