大明：我重生成了朱允炆 第168节(第2/3 页)

注到了少数民族教育问题，在广西、贵州、云南、四川等地，设置了宣慰司儒学和安抚司儒学。

&esp;&esp;除了这些“本科类”学校外，大明还存在有医学、阴阳学等专科学校。

&esp;&esp;明代市民文化的普及，学风之盛，都与朱元璋的教育体系有关。

&esp;&esp;《明史》在这方面，给了朱元璋高度的评价：

&esp;&esp;“盖无地而不设之学，无人而不纳之教库声序音，重规叠矩，无间于下邑荒徽，山派海涯此明代学风之盛，唐、宋以来所不及也。”

&esp;&esp;虽然史官说的话，难免有逢迎、溢美之嫌，但朱元璋重视教育，是不争的事实。

&esp;&esp;后来的圣人王阳明，他便推崇朱元璋的平民教育，并将其融汇在自己的教育理念之中。

&esp;&esp;朱允炆设置京师初等学院，一是为了弥补官办小学的空白，配合后续国子监革新；二是为了解决白莲教。

&esp;&esp;在内阁与翰林院提出的解决白莲教方略中，除了主张严惩、监控之外，还提出了一点，那便是启发民智。

&esp;&esp;这个观点是姚广孝提出的，他认为，人没文化不服管，不信你看，北面鞑靼、瓦剌，南面各土司，山里经常闹腾的，大部分都是头脑简单，四肢发达的。

&esp;&esp;反观历史，有文化的人很少造反。

&esp;&esp;不信你去找历史书，把自古以来的造反者列个表，文盲、半文盲占据绝大多数……

&esp;&esp;朱元璋一开始也是文盲，但人家是在造反过程中自学成才了，就建国之初，圣旨都写不好。

&esp;&esp;比如鬼子来了，朱元璋写了一封圣旨：

&esp;&esp;奉天承运皇帝，诏曰：告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。

&esp;&esp;就如此霸气的白话……

&esp;&esp;姚广孝的建议为翰林院所采纳，被朱允炆认可，加之灾民入京师已成定局，拖家带口的，总需要给他们安顿好。

&esp;&esp;百官肯定不会允许女子进入官学的，会反对，那咱就换一条路走。

&esp;&esp;灾民来京师打工干活，人家孩子丢家里不合适吧？

&esp;&esp;一起拉到学院里读书去，即可以解决了孩子学习问题，也免去了灾民后顾之忧，能全身心干活不是？

&esp;&esp;人家都成灾民了，你还计较男童、女童？

&esp;&esp;他们现在的身份，就一个，那就是大明受灾的百姓。

&esp;&esp;徐妙锦吃惊地看着朱允炆，又低头看了看是手中的建筑图，沉思稍许，才问道：“皇上哥哥没有说笑吧？”

&esp;&esp;“朕不会在这种事上开玩笑，京师初等学院的选址，便安排在国子监周围吧，一应花销，可用皇后名义支出。”

&esp;&esp;朱允炆认真地说道。

&esp;&esp;马恩慧转头看了一眼朱允炆，没有反对。

&esp;&esp;皇后体恤百姓，自己花钱给百姓照顾下孩子，百官再怎么蹦跶，也说不出个所以然。

&esp;&esp;徐妙锦看着把自己摘得一干二净的朱允炆，不由佩服道：“皇上运筹帷幄，果是不凡。那我这便找王博士寻址，然后再入宫找皇后姐姐要银子。”

&esp;&esp;“本后是第一次不待见你啊……”

&esp;&esp;马恩慧含笑道。

&esp;&esp;徐妙锦嬉笑一番，也没逗留多久，便出了宫。

&esp;&esp;数日后，长江北岸。

&esp;&esp;李老三看着眼前壮阔的长江，不由心生畏惧，相对涡河而言，眼前的长江之宽广，实属难见。

&esp;&esp;“老班头，你说咱们去哪个门？”

&esp;&esp;李九拉着自己的儿子走了过来，张望着长江水问道。

&esp;&esp;李老三懒得理会李九，这个家伙就是个没主见的，一开始不想去京师，后来想去了，但见大伙都没动静，便怂了。

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