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但是他反而喝起了冷酒，结果不治身亡，年仅47岁。

裴秀（公元224～271年），字季彦，河东裴氏，生于一个世代官宦家庭，祖父为汉尚书令；父亲为魏尚书令，自己也为晋尚书令，相对于三代都是国务院总理，这个荣耀可以和袁绍的“四世三公”相媲美了。裴秀从小好学，八岁上就能写文章，早在做官之前就享有很高的声望，时人称誉他说：“后进领袖有裴秀”（这就是成语“后进领袖”的出处。）被曹髦称之为“儒林丈人”。

出仕做官之后，靠自己的功劳，逐渐成为司马昭的重要心腹，想当初司马炎为了被立为太子，专门到裴秀的府上秀了一会自己头发和手臂，问人是不是可以凭借相貌决定贵贱？

裴秀心领神会，便在司马昭面前替司马炎美言，说司马炎众望所归，而且仪容非凡，决非当臣下的相貌。

司马昭改革国家法制时，由裴秀负责改官制，贾充负责正法律，荀顗负责礼制。裴秀从维护世家大族的经济利益出发，主张打破秦汉以来虚封王侯的惯例，恢复周朝的五等之爵（公、侯、伯、子、男），这实际上是一种倒退。

裴秀不仅是一个政治家，而且还是我国历史上一位杰出的地图家家，被称为为“中国科学制图学之父”，与欧洲古希腊著名地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。

他创立“制图六体”理论，系统总结了前人丰富的绘图经验，为后世的地图绘制工作提供了一套完整的规范，是世界上最早的地图纲要。制图六体是很科学的。可以说，今天地图学上所应考虑的主要因素，除经纬线和地图投影外，裴秀几乎都已经提出来了。

早在一千七百多年前，裴秀不仅已经认识到地在地图上表现实际地形的时候有哪些相互影响的因素，而且知道用比例尺和方位去加以校正的方法，这在地图发展史上是具有划时代意义的杰出成就。

裴秀一死，尚书令出现了空缺，人人都想做上这个位子。尚书省相当于现在的国务院，是国家的权力运行机构，晋代在尚书令之下设吏部，三公，客曹，驾部、屯田、度支等六曹尚书，各任其事。晋朝的行政机构是中国古代从三公九卿向三省六部制过渡的阶段。

世人说：“贾、裴、王，乱纪纲；王、裴、贾，济天下。”指的就是贾充、裴秀、王沈三人，他们乱了曹魏的天下，但是成就了晋王朝的天下。

司马炎权衡了一番，认为帮自己成就帝王之业的人已经死去两个，最后决定任命贾充为尚书令，全面主持朝廷上的工作。

虽然以贾充的工作能力，能够胜任尚书令的工作，但是在一个以人品、资历大于能力的社会氛围中，贾充为人虚伪谄媚，没有骨气，而且身上的污点，都是些用几袋去污净白能力奇强的奇强洗衣服都洗不掉的污点，自然被人所不齿。

权力是最好的粘合剂，虽然贾充的人品被人所不齿，但是他手中的权力棒却吸附众多的贪权之徒，自此朝堂上出现了两大帮派，一个是“拥贾派”，主要成员有：

太子太傅、侍中、太尉荀顗，（公元205年～289年）　字景倩，三国中荀彧的第六子，荀顗博学多闻，理思周密，却无洁身自好的品行。他曾与钟会就《周易》问题进行辩难，他通“三礼”，即《周礼》、《礼仪》、《礼记》，识朝廷大仪，曾负责修订晋朝礼法。

可惜，懂礼的不讲道理。

中书监荀勖（？～289年），字公曾，是荀顗是侄子，同样和荀顗博学多才，品行不正。他虽然被归到小人、奸臣的行当中，但是他确是晋代著名音律学家。

荀勖主持乐律改革，依照三分损益法制造了与十二律相应的十二支笛，在此过程中发现了管口校正数，对中国音律学做出了重大贡献；与此同时，他考校和制订了新的律尺，并因此在中国计量史上占据了一席之地。

荀勖虽然能够准确制定音律和律尺，但是自己的人生观和价值观却不能够准确把握，跑了调，成为贾充的死党。

荀勖此时的官职中书监，中书监自三国曹魏时期开始设置，便专管机密，属于朝廷的决策机构，是皇帝亲近的心腹，有“凤凰池”之称。当时的朝廷大臣都以担任此职为荣。荀勖曾长期担任中书监，后改任尚书令，就怅恨不已，认为夺了他的“凤凰池”。

左卫将军冯紞，史书中无详细记载，却也是个谗夫中的好手。

另一个自然是“倒贾派”，以侍中任恺和中书令庾纯为首，也聚集了不少朝中正直人士。侍中任恺青少年时即胆识过人