第45部分(第2/4 页)

弥漫于现实时空和心理时空的精神追寻。视觉和心理的提纯使得影片宁静纯粹的画面与内敛的表演、“经济”的音乐融汇在一起，形成一种“间离”，构造着影片的冥思风格。

男子气是一种具有保护性、因而也有专制性的东西。阿纳斯蒂的生活中有男性，然而她仍然在寻觅男子气，从男性化的女性身上寻觅。我们只能理解为她不是在寻觅男性，而是面对孤独、寂寞时对男性气质的一种填充。当情欲、牺牲都无法抚平寂寞的心灵时，剩下的就只有绝望。

女画家对阿纳斯蒂的爱、对男性的挑战则是以肉体的实在印证精神的存在。

阿纳斯蒂寻觅的结果是绝望；女画家寻觅的结果是超越肉体的精神而不是肉体实在本身。所以阿纳斯蒂只能以自杀结束，女画家只能在记忆中继续“情人”的惘然。

桑德·泽格在本片体现出的主要风格元素：

1。对现代人孤寂心态的关注。

2。内心独白和视觉语言结合。

3。对话少而精练，几乎都不是直接的叙事，而是内心的倾诉。

4。由诸多结果累积绝望情绪。

5。以人体局部代替全体，常常由局部引出新的段落。

6。音乐不多，但与情绪直接相关。

密爱（韩国）（1）

当人们只是矢志不渝地想进行一场秘密地恋爱的时候，一定有什么不能言说的理由；但是当秘密成为一种谈资，这种爱情是不是就失去了生存的空间，是不是就会枯萎？可是，又有多少爱情是可以用一辈子来丈量的呢？ 生活到底是什么，这个问题对于李敏贞来说，她自己好像认识得很明确，就是一大堆的稻米和蔬菜变成美味，就是在自己的默默付出中丈夫的事业可以如日中天，就是亲爱的小女儿可以每天都向自己展开恬美的笑容……这一切好像都是自己的，但又好像离自己那么遥远。她总是不敢多想，生活就是几个空间连成的线，生活就是几个人连成的圈——这些圈和点是她生存的意义。婚前她是知识女性，但是婚后她也只能这样了，任那些圈和点把她牢牢地束缚住，并且大多数的韩国女性都是这样的呀。时常她自己会庆幸，有一个疼爱自己而且事业有成的老公，和一个聪明可爱的女儿，她也就满足了。 但是什么事情要是总一成不变就不好了，所以生活对李敏贞展开了另一面。那天是什么日子，她永远都不会忘记，因为实在是难忘。2001年12月25日，圣诞之日，正是大家欢庆之时，一个听起来很平静的电话，打进了李敏贞的家里，却掀起了波澜。 那是一个年轻女人的声音，透露出一种干脆和坚定。有时敏贞自己也想，年轻真好，有那么多的欢乐的事情，不像现在总是家务缠身，甚至常常会忽略了老公。年轻女人说要来拜访，虽然这是一个应该和家人在一起的日子，但是敏贞还是礼貌地表示欢迎她来。 一个穿着大红衣服的女人就坐在敏贞的面前，让敏贞觉得她红得很是耀眼。大家坐在一起，似有似无地说话，但是对于她的眼睛一直盯着自己的丈夫，敏贞是很介意的。虽然她口口声声尊称自己的丈夫，但是那种尊敬中带着一种有恃无恐的放肆，女人对于这种事情向来是很敏感的。 红衣女人打量着房子，最终将目光停留在一面小旗子上，那是敏贞女儿画的国旗；她们都很以为傲，所以摆在了很显眼的位置。女人突然大笑起来，很放肆的那种，“哈哈……哈哈……画反了……真笨……”是的，原来小女儿将国旗画反了，她的目光真的很犀利。对于她的无礼，敏贞还是很不悦；她站起来，拿起了小旗子。敏贞怎么也没有想到，当她回身的时候，居然会看到那一幕—— 女人显然已经有些喝高了，双手放在丈夫的胳膊上，大声地叫嚷着：“我明天真的要走了，难道你不想我吗，啊？你不想我陪你，今晚，就在这里？啊，你说话呀！”女人将身体贴在丈夫的身上，搂住丈夫的脖颈。丈夫在那里急于摆脱女人，一边对着敏贞解释着：“她真是喝多了，她疯了！”但是谁都能看出来，那是欲盖弥彰。由于撕扯，他们从沙发上，滚落在地毯上，坐在那里，他们依旧是纠缠着。

密爱（韩国）（2）

敏贞实在想不到居然会在自己的领地里出现这种事情，这简直就是一种最直接的侮辱。敏贞站在那里，忘了自己刚才就想把那个女人赶出去，忘了刚才就想责备丈夫怎么会把这样的一个女人引到家里。敏贞的眼里含了一大汪水，坠得她很沉，一点点地好像要沉进心里。她的脑袋里乱成一团，说不清是什么东西填满了，平时只是装着丈夫和女儿，现在是什么呢，是自己吗？不