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约一一○○至一一六四）；

曾于巴黎当神学教授多年；一一五九年被任命巴黎的主教。他最著名的著作是《箴言录四卷

》。在该书的序言里；他把自己比作《路加福音》第二十一章里讲到〃投了两个小钱〃的穷

寡妇。

（１２）指所罗门王。在中世纪；关于他

被罚入地狱还是上天堂；曾有过争论。《列王纪上》第三章第十二节：〃我就应允你所求的

；赐你聪明智慧；甚至在你以前没有象你的；在你以后也没有象你的。〃

（１３）这是指《使徒行传》第十七章第

三四节里提到的〃亚略巴古的官丢尼修〃。他是雅典人；他听了保罗的传道而改信基督教；

约于公元九五年殉道而死。归于他名下的著作如《天国的圣秩制度》等；现在被认为是五世

纪或六世纪新柏拉图学派的著作。

（１４）保卢斯。俄罗修斯；历史家；

四世纪末生于西班牙。他是圣。奥古斯丁的门徒。由于后者的建议；他写了Historiaadv

ersusPaganos一书；作为圣。奥古斯丁的著作DeCivitateDei一书的补篇。在这一书中

；他用历史事实证明；基督教并不如异教徒所说的那样毁灭了罗马帝国。

（１５）第八个是菩

伊修斯（四七五至

五二五）。他对于但丁有深刻的影响。他被西俄多利克判死刑后；在巴维亚的监狱中写了他

的《哲学的慰藉》一书。这是一本异教的道德和宗教的书。他在书中主张；就是在人世；有

德行的人也是依人类的理性比邪恶的人更受喜爱的；而且上帝对人所行的可以被认为公正的

。这样他就补充了基督教著作家单独倚赖来世的补偿那种说法。他死后葬于巴维亚的金顶教

堂。

（１６）塞维尔的伊西多

（五六○至六三六

）；一个博学的西班牙人；著有二十卷的百科全书。尊者比德（六七三至七三五）；一个盎

格鲁撒克逊的僧人；英国历史学之父；著有《英国教会史》五卷。圣维克多的理查（一一七

三年卒）；据说是苏格兰人；著名的经院哲学家和神学家；著有《默想录》一书；但丁受他

的影响极深。

（１７）布拉班

特的西基尔（约卒于一二八

三年）；巴黎大学哲学博士和教授（〃麦秸之街〃为该大学附近的街道名；就在如今还著名

的〃拉丁区〃）。他参加了该大学和多密尼克教派之间发生的关于教学自由的争论；托马斯

。阿奎那就是他的反对者。在他的文集《不可能性》中；他怀疑神明的存在；因此被判为一

个异端者。他在教皇法庭中被一个疯狂的教会书记刺死。

（１８）〃上帝的新

娘〃：指教会。

第十一歌

更新时间2010…8…15　15：06：50 字数：4400

圣托马斯。阿奎那赞美圣芳济

芸芸众生的愚妄无知的烦虑啊！

使你在人间拍击翅膀

往下飞翔的理论；是多么虚伪！

有的从事法律；有的研究《金言》；�

①有的追逐教士的职务；有的想

用暴力或是用诡辩获得统治权；

又有的追求掠夺；又有

的追求官职；

有的被纠缠在肉体的快乐中

使自己疲劳；有的耽溺于安逸；

可是从所有这些事情里面

解脱出来的我；却如此光荣地

同俾德丽采一起；正在天上受到接待。

等到每个精灵重又来到

光环中他自己原来的位置；

他停在那里如蜡烛插花烛台上。

在那第一个向我说话的光里面；�

②我听到开始含笑说话的声音；

在说话时光变得越来越辉煌：

〃就象它的光芒把我照得通亮；

我凝望着那永恒的光明；

看出你的思想来自什么地方。

你心中有了疑问；十分希望

我用可以令你立即理解的言语