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十字架……

具有如此鲜明特色的符号，居然在不同的历史时期，出现在相隔如此遥远的文化中，如果还说是巧合，可能性有多大？为什么这些符号会这么频繁地被镌刻在那些精美的建筑物和艺术品上？

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预言科学（1）

我不止一次地怀疑我看到的可能是某个秘密组织或者宗教派别留下的符号或者圣像。在千百年的漫漫长夜中，他们兢兢业业，守护着文明之火继续燃烧在中美洲（也许还有其他地方）。我认为有一点是值得注意的：凡在有先进的科学技术和尚未确定的文明曾经与本地文化接触迹象的地方，凡是这种情况发生的时候，总会有蓄须男子、羽毛蛇、十字架这些基本图案突然出现。而且这些接触都发生在很久很久之前，久远得几乎已被遗忘。

我又一次想起，大约在公元前1500年左右，奥尔梅克文明是怎样从史前的一片黑暗和混沌中突然喷薄而出的。所有的考古证据都表明，打从一开始，他们就参拜那些巨大的人头雕像和有蓄须男子的石碑。我感到自己越来越相信有这么一种可能：这些非凡卓绝的雕刻品中有一些是大量的文明遗产的一部分。公元前1500年之前的千万年前，这笔遗产就留给了中美洲的人民，后来交由一个秘密的贤人哲士团体——可能就是魁扎尔科尔亚特教派——来保管和守护。

很多很多的遗产都丢失了。不过，这个地区的一些部落——尤其是玛雅人，帕伦克和乌斯马尔古城的建设者——保存了比那些谜一样的石碑更为神秘、更为奇妙的东西，一些可以永远立于不败之地的、证实它们是一个更古老的文明的遗产的东西。在下一章中，我们将看到，玛雅人保存得最完整的，古代星象学家的神秘的科学，一种时间、测量和论证的科学——甚至可以干脆称之为预言科学的学问。利用这些学问，他们继承了对一场可怕的、毁灭了整个地球的洪水的记忆，继承了一笔特有的遗产。这笔遗产是在丰富的经验的基础上积累起来的知识，是玛雅人不可能真正具备的、高层次的知识，是我们自己最近才再度获得的知识……

第二十一章 计算世界末日的电脑

玛雅人知道他们的学问是从哪里来的。那是传下来的。他们说，是最早的人传给他们的。这些人是魁扎尔科尔亚特的仆从。他们的名字是：巴兰姆—奎泽（笑面虎），巴兰姆…阿卡布（夜行虎），马乌库塔（豪门）和伊奎—巴兰姆（月亮虎）。（1）据《圣书》记载，这些先辈们：

聪明智慧。他们目光敏锐，具有远见卓识。他们能洞悉一切，对世间万物无所不知。他们能足不出户而知天下之事。他们的知识是如此渊博，森林、石崖，湖泊、海洋、山脉、峡谷，无不尽收眼底。他们真是值得赞美值得敬佩的人……他们通晓一切，他们探测过苍穹的四角和四极，也探测过圆形的地球表面。（2）

这些人的成就引起了几个最有权势的神祇的忌恨。“奴仆们懂得这么多不是什么好事。”神祇们认为，“他们怎敢与我们平起平坐？我们创造了他们，我们才是无所不知、无所不见无所不能的……难道他们也想当神仙么？”（3）

这种局面显然不能继续下去了，一番考虑之后，众神颁下一道谕旨并采取了相应的行动：

让他们的眼睛只看到眼前的事物；让他们只看到地球上的一小点地方……让天堂之心将迷雾吹进他们的眼睛，使它们变得模糊不清，好像镜子蒙上了水气。他们的眼睛被挡住了，因而只能看见近旁的东西，只有这些东西才清晰可辨……只有这样，这些最早的人的智慧和知识才能被毁弃。（4）

任何熟悉《圣经·旧约》的人都知道，亚当和夏娃被逐出伊甸园的原因也是上帝有了类似的顾虑。在人类的始祖吃了智慧树上结出的果实后。

耶和华上帝说，“那人已与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华上帝便打发他出伊甸园去。（5）

《圣书》被公认为是集哥伦布之前最纯正的印第安传说之大成的一本经典之作。（6）因此发现其中的传说与《圣经·旧约》中的故事如此相似确实令人困惑。一如我们已经提到过的东半球/西半球的许多关联事物。这些相似点并不能说明是哪种宗教直接影响了哪种宗教，而只能说明是对同一事件的两种不同的诠释。例如：

●　《圣经》中的伊甸园看起来很像是对拥有知识后的极乐的“神仙似的”状态的一种隐喻。这正是《圣书》中的始祖们感同身受的。