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剑端，朝那远处直击而去。一柄接着一柄长剑，竟自那山林中开辟出了一条长路来。

“这要是直击在人身上，非得将人穿碎了不可！”万里功名收剑之际，连连感叹。

“没想到这个真法中的剑还连成了串，真是好玩啊！”妖娆兀自寻着乐趣之处。

“你这小妖！”万里功名一脸好笑道。

“我看功名大人这般久了，会疲倦的，还好每一个真法都不尽相同，否则非得闷死，不闷死也要憋出病来！”妖娆大发感慨道。

“妖娆这般说来倒也不为过，只是，如果没有更多的真法，一旦遇上战斗，很可能轻易就送了性命。与其那样，还不如忍受这种单调，等待厚积薄发啦！”万里功名语重心长道。

其实他此时能有这样的想法，就证明已经不是刚刚穿越过来的万里功名了，他的思维和思想均有了很多的提升。如果不是这样，今后便没有生存下去的可能了。功法固然重要，可是人的心态、思维、想法却是更重要的。修仙之人，往往修的并只不是那至高的仙法，还有修心、修念，乃至一切能够成长部分的继续修炼。而人的一生，不管所处环境，所做为何，姓甚名谁，都是在修行。只是修的东西不同，修的结果不同罢了。

从字面意思便能看出，“修行”二字，便是要人不断的改善自己，改变自己，并不断的前行。如此而已。而万里功名还只是刚刚走上这条路，变化不可能是巨大的，也不可能是没有的。

万里功名接着念到下一首《探春令》：

“笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手，青丝轻细。和气入、东风里。

幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。”

一首用口语方言写就的小令，万里功名读来顿觉气象一新，不但笔法新，内容也是“新年祝愿”这一新题材，新语新声，真是别开生面。

一句“喜新春新岁”，将那新年与新春一同出现的讯息交代而出，并且叠加在一起的祝愿显得更加浓厚。一岁两重新。这是个很好的彩头。大多数人都很在意这个，对于一个无信/仰的国度，内心安慰可以因此而得到极大的满足。

一句“和气入、东风里”，便把华夏一直秉承的“家和万事兴”凸显而出。全家其乐融融，万事才能兴旺。万里功名在想，这可能与古人多有“祸起萧墙”之事有关，如果没有负面的东西，那么人也就不会在意全家的和气。或多或少也受了一些儒家思想的影响。

一句“愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。”道出了所有的祝愿。两个“吉利”叠在一起，加上百事如意，将那浓厚的民俗气息烘托的格外浓烈。

“没想到宋朝时的祝语都沿用到了今天！”万里功名不禁感叹。这时，识海中的灵通已然觉醒，幻化成一派新年的气象，张灯结彩，盛装而行的小人儿…万里功名便将这个真法命名为《探春令？新春新岁都如意》。言罢便将白虹剑朝那空中一挥，使出这个通识中成真法。

但看那剑端飞出一缕缕春风，春风中竟有千百个墨色的“新”字，但看这无数的新字随风而动，最终落在那片草木被摧折之地。“新”字落地之后便不见了踪影，只是片刻后，那折断的枝桠竟然恢复了原状，连根拔起的草也自没入土中，不一会儿，这片本以被摧毁之地，竟然又恢复了生机。

“哇，这难道是起死回生的真法？”妖娆睁大了眼睛，不敢相信眼前发生的一切，惊诧道。

“这还是头一次见，不过应该不是起死回生，充其量也只是医疗之法。”万里功名心中还是有数的，要想起死回生，那是仙法都难以实现的。不过医疗之术，回复体力和精力的招法还是有的。只是真法真正的用处，或许在这地方还是显示不出的。但是日后必定能用得上。

万里功名想罢，收剑在手，又继续念到下一首《昭君怨》：

“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”

这首杨万里的“池荷跳雨”真叫万里功名大吃一惊，又觉得别开生面。注释中说词人是一位田园诗人，喜欢这种惬意的赏景方式。

“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”词人竟然泛舟湖上，在那荷叶下的扁舟上睡起了午觉，这是何等的闲适惬意，一般人就算想到也未必能做到，即便做到也难写到。所以这样的词，只合杨万里一人才能谱就。万里功名的羡慕之情，不禁溢于言表。

“真是个浪漫潇洒的诗