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大路上晤谈（这条大路因此命名为圣路），

承认了下列的条件：罗慕路和塔喜阿斯两人都为国王；当时在塔喜阿斯军队

里服务的萨宾人和其他愿意来罗马住的萨宾人都可以跟罗马人自己一样，在

同样的条件下，按照同样的法律，在罗马居住。①

③　罗马人抢劫萨宾妇女为妻，战争因此而起。这是群婚与母权制的遗迹。——

①　罗马人从开始就是拉丁人、萨宾人和伊达拉里亚人的混合，不是如反动资产阶级所说的纯粹种族。——

译者

Ⅵ。辑自《修伊达斯》

这位将军从他的一个私人朋友那里知道这件事实之后，马上把这个事情

告诉了霍斯提略。

Ⅶ。同上

有人责难他［图拉斯·霍斯提略］，因为他把他的一切的赌注错压在三

个人（荷累喜阿斯兄弟）的勇武上。①

①　罗马和亚尔巴发生战争，两国国王约定，由双方各派代表三人来决斗，以决定战争的胜负。罗马方面的

代表是荷累喜阿斯孪生兄弟三人，其中两人已被杀。最后一人佯败逃跑，亚尔巴代表追逐之，他乘机反扑，

各个击破，尽杀之。被杀的三人中，有一人是他妹妹的未婚夫。凯旋时，其妹哭之。他把妹妹杀掉。他说：

罗马的妇女为罗马的仇敌而哭泣者，应当死亡！”——译者

Ⅷ。同上

［罗马人认为］＇塔魁尼阿斯＇可以根据加俾爱人所认为公平的条件，订

立和约。②

②　拉丁诸城中惟加俾爱城不服。罗马攻之，长久不下。最后国王用诡计攻陷之，订立和约，使罗马人可以

作加俾爱公民，加俾爱人可以作罗马公民，两国联成一个国家。——译者

Ⅸ。辑自一个无名氏的文法家

［塔魁尼阿斯］以先前她所请求九卷的代价，＇从西俾尔女巫手中］购

买那三卷。③

③　根据索维《罗马史》的记载，邱米的西俾尔女巫出售《圣书》九卷，索价甚昂，国王嫌贵，拒绝了她，

女巫焚毁三卷，一年后她又以剩下的六卷出售，索价如故。国王又拒绝了她。她又焚毁了三卷。一年之后，

她又以剩下的三卷出售，索价照旧。国王购买之。藏于卡彼托尔朱必特神庙地下石盒中。圣书载有各种神

谕，国家发生危难事情时，元老院即查阅〈圣书』佟！！　R　胝*

Ⅹ。辑自《修伊达斯》

荷累喜阿斯［科克利斯］④是一个跛子。因为他的跛足，无论在战时或

平时，他都没有取得执政官的职位。

④　他以勇敢地保卫罗马木桥，阻止塔魁尼阿斯引导敌人攻入罗马而著名。——译者

Ⅺ。同上

执政官们宣誓［以约束他们自己］，说他们宁愿放弃一切，不愿接回塔

魁尼阿斯。①

①　公元前510　年罗马贵族驱逐塔魁尼阿斯奇*書网收集整理，建立共和。——译者

Ⅻ。辑自《美德与恶行》

塔魁尼阿斯煽动萨宾人反对罗马人民。②累基拉斯镇中一个有势力的萨

宾人克劳狄反对破坏和约；因为这个行为而被判罪之后，他带着他的亲族、

朋友和奴隶，人数达五千之多，逃往罗马。对于这些人，罗马人都给以住所、

耕地和公民权。因为他反对萨宾人的光辉功绩，他被选为元老院的元老，一

个新部落，即克劳狄部落，因他而得名。

②　塔魁尼阿斯的复辟活动。——译者

XIII。辑自《修伊达斯》

拉丁人虽然和罗马人订有同盟条约，但是他们向罗马人开战。他们责难

罗马人，说罗马人虽然跟他们建立了同盟，并且血统相同，但是罗马人藐视

他们。

第二卷　关于意大利①（片断）

Ⅰ。辑自《修伊达斯》

服尔细人并不因为他们邻族人的不幸而恐惧，他们向罗马人作战，围攻

罗马的殖民地。

①　本卷所载是亚得里亚海沿岸地带以外意大利的历史。参阅《序》13。——译者

Ⅱ。　同上

当马喜阿斯［科利俄雷那斯］　②请求作执政官的时候，人民不肯选举他，