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这类的‘名’？”

“正是。像山、海、树、草、虫子等，这样的名字也是咒的一种。”

“我不明白。”

“所谓咒，简而言之，就是束缚。”

“……”

“你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。”

“……”

“假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是了。不妨说是不存在吧。”

“你的话很难懂。”

“以你老兄的名字‘博雅’为例，你和我虽然同样是人，可你是受了‘博雅’这咒所束缚的人，我则是受‘晴明’这咒所束缚的人……”

不过，博雅还是一副不明白的样子。

“如果我没有了名字，就是我这个人不在世上了吗？”

“不，你还存在。只是博雅消失了。”

“可博雅就是我啊。如果博雅消失了，岂不是我也消失了？”

晴明轻轻摇摇头，既非肯定，也非否定。

“有些东西是肉眼看不见的。即便是肉眼看不见的东西，也可用名字来束缚。”

“噢？”

“比方说，男人觉得女人可爱，女人也觉得男人可爱。给这种心情取一个名字，下了咒的话，就叫做‘相恋’……”

“哦。”

虽然点了头，但博雅依然是一脸困惑的神色。

“可是，即使没有‘相恋’这个名字，男人还是觉得女人可爱，女人还是觉得男人可爱吧……”

博雅又加了一句：

“本来就是这样的嘛。”

晴明随即答道：

“二者又有所不同。”

他呷一口酒。

“还是不明白。”

“那就换个说法吧。”

“嗯。”

“请看院子。”

晴明指指侧门外的庭院。

长着紫藤的庭院。

“有棵紫藤对吧？”

“没错。”

“我给它取了一个‘蜜虫’的名字。”

“取名字？”

“就是给它下了咒。”

“下了咒又怎样？”

“它就痴痴地等待我回来了。”

“你说什么？”

“所以它还有一串迟开的花在等着。”

“这家伙说话莫名其妙。”

博雅仍是无法理解。

“看来还非得用男人女人来说明不可了。”

晴明说着，看看博雅。

“你给我说清楚一点！”

博雅有点急了。

“假定有女人迷恋上你了，你通过咒，连天上的月亮都可以给她。”

“怎么给她？”

“你只须手指着月亮说：‘可爱的姑娘，我把月亮送给你。’”

“什么？！”

“如果那姑娘答‘好’，那么月亮就是她的了。”

“那就是咒吗？”

“是咒最根本的东西。”

“一点也不明白。”

“你不必弄明白。高野的和尚认为，就当有那么一句真言，把这世上的一切都下了咒……”

博雅一副绝望地放弃的样子。

“哎，晴明，你在高野整整一个月，就跟和尚谈这些？”

“哦，是的。实际上也就是二十天吧。”

“我是弄不懂咒的了。”

博雅举杯欲饮。

“对了，我不在的这段时间，发生过什么有趣的事吗？”

晴明问道。

“算不上是趣事———忠见在十天前去世了。”

“那个咏‘恋情’的壬生忠见？”

“正是。他是气息衰竭而死的。”

“还是不吃不喝？”

“可以算是饿死的。”

博雅叹息。

“是今年的三月份？”

“嗯。”

两人连连点头叹惋不止的，是三月里在大内清凉殿举行和歌比赛的事。

歌人们分列左右，定题目后吟咏和歌，左右两组各出一首，然后放在一起评比优劣，就是这样一种和歌比赛。

晴明所说的“恋情”，是当时壬生忠见所作和歌的起首句。

恋情未露人已知，本欲独自暗相思。

这是忠见所作的和歌。

当