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华语摇滚，由始便备受非议，热衷评判远多过狂热关注。由此，我们曾经的摇滚才会出现负载过重、身份难辨、面目全非的局面，这为回首怀旧制造了很多麻烦，因为人为拉大了神坛与现实生活的距离，所以要找寻华语摇滚的发源与创作动机，就难免会受到其他因素的影响，甚至会再度陷入自说自话，以讹传讹的境地。其实，回想一下，近年来我们的诸多社会流行语及情绪便不难发现，大家所认知及理解的东西无不是我们再加工、再创作、再演绎的结果。所以与其说崔健、唐朝、黑豹是华语摇滚的创作者，莫不如说，我们这些雀跃或漠然的听众才是真正的摇滚巨星。

摇滚究竟是什么？从音乐专业技巧到大的文化发展角度来说，均无一个明确的概念，所以我们只能估且说摇滚是一种以音乐表演来抒发感受时的一种情绪，这种情绪与歌者、创作者的生存状态及生活姿态合而为一来看，便成就了摇滚精神。这种精神更多地应是观者的“精神”，同时也是时代的产物。十多年前，我们对文化和思想的渴望远比对物质生活的诉求多，于是应运而生的华语摇滚便见证了这个时代情绪。同时，当时的乐迷也幸运地利用摇滚，迅速地找到了与社会生活交流的切合点。摇滚能成为一种精神象征，一种在社会变革当中最清晰的时尚生活定位均不足为奇。当然，曾经的摇滚有其难能可贵的地方，那就是创作者对于个性的苦求成就了一代不轻易随波逐流的听众。

如果说摇滚精神是一种社会情绪，那么反过来我们就更容易看清当下人们的精神取向。说如今是一个傻哭与浪笑大行其道年代一点都不为过。但凡有真假、美丑帅哥、靓女登台，台下势必能见到激动得哭倒一地的老少Fans。当然台上的明星也没闲着，有时也会陪着流下两行节制的眼泪。明星的眼泪好解释，因为台下有那么多拥戴与追捧。即便台下是一群穷凶极恶的杀手、敌人，明星面对这阵势也难免会被吓哭。哭过之后我们再说笑，用身体、用器官进行*文学，*艺术创作，居然能浪笑江湖，那么他们的追随受众的心态又是怎样的呢？这远比傻哭还耐人寻味。

没有对比便没有差距，怀旧过后我们无疑会发现，我们曾经的摇滚精神是多么弥足珍贵，虽然我们至今也说不清它究竟是什么，多少钱一斤。2003…11…29

《刺激2005》：一首迟来的歌

网上一首串烧杂烩歌《刺激2005》应运走红。应的运当然是人们对“网络歌曲”这个新生事物存在好奇心，而且这些推波助澜者多是对网络音乐一知半解，甚至狗屁不懂，五音不全，无非是煽风点火，跟着瞎起哄，以讹传讹，别有用心借势图一己之利。这就是网络音乐的主流市场！至于说走红，显而易见，也与传统概念风马牛不相及，无非是为了满足无知的主流消费市场之闲极无聊的猎奇心理，将“网络音乐”当成“基因突变”的怪物，逮住一个算一个，装进笼子里巡展卖票。综上所述，可想而知，“网络音乐”的利用价值被榨干后，其结果必将残花败柳，无人问津！

将《刺激2005》听成一首歌，将这种形式看成“网络音乐”的新成就，十足是无知者的误解，甚至根本就不明白“创作”者的创作意图。如果将这首歌及其始作俑者堂而皇之扶上马、送入歌坛、出唱片、卖钱，那将是歌坛及其从业者对自己的无私嘲弄。《刺激2005》之所以能将那么多的热门经典歌曲串烧在一起，讽刺意味是显而易见的。能将不同的歌唱串，不是歌者的本事，十足是原创作者的无能。歌曲旋律、节奏，甚至情绪类似、雷同，创作上的乏力及互相抄袭的嫌疑，即便跃上紫禁之颠也无法甩掉、跳进护城河里也洗不清！

《刺激2005》绝对是一首迟来的歌，歌坛这层窗纸早就该被轻轻点破了！其实，对于喜爱流行音乐的人来说，这事儿大家早就心知肚明，例如去KTV唱歌，黄品源的《小薇》和邓丽君的《千言万语》绝对可以歌词互串，不信你就试试！只不过大家都是明白人，明白人装糊涂是最可怕的。看着一群门外汉、糊涂人拿《刺激2005》奉为经典，听得五迷三道，跟着忘我傻唱，你却在一旁看笑话，不发一言，对歌坛来说就是犯罪。

《刺激2005》也好，网络音乐也罢，进而包括时下大行其道的网络文化，其成功之处绝非艺术的原创性，而是传统文化的二次组装，改标签、换包装而已。只抒情、