第12部分(第2/4 页)

收看中央电视台《西部频道》“青海宣传周”中的“魅力12”　……歌舞曲《花儿与少年》，那浪漫律动的旋律，不由再度勾起了我对知青年代的不尽遐想，恍惚中又把我的思绪带回到那段难忘的艰辛岁月。遏制不住的怦然心动，驱使我于当天凌晨写信，饶有兴致地回答了现场向全国观众提出有关青海的五个问题，并大胆地向该频道提出了希望栏目改进的粗浅看法。

令人始料未及的是：2003年元旦中午，我有幸地在该频道中看到，由主持人王筱磊宣布的五个幸运观众，我竟是其中之一，还打出映有我的名字和工作单位及所在地的字幕。将由青海省旅游局邀请赴西宁参加2003年8月2日“张健横渡青海湖”的活动，这不由令我欣喜万分，激动不已。

正是有了这样的契机，在此基础上，我又自费乘长途汽车，从西宁出发，全程穿越青藏公路而至拉萨，切实领略了“西藏的瑰丽风景在路上”。最终圆了上初中地理课时，受厉其昌老师那生动形象的描述与影响，早就编织好了的儿时梦，一了我“向往西藏，走近拉萨”的夙愿。这真是“塞翁失马，焉知祸福”而意想不到的一大收获啊！

2003年10月18日

放木排·水打柴

我所在的张家田小队，恐怕是全国农村中最小的生产单位，总共才有七户人家。其中两户是刚刚分户单过的兄弟俩，另一户却是早已丧失劳力的五保户。好在张家田的田土各半，且住户也相对集中。我先是暂住在紧靠赵立贵家隔壁的保管室（兼擀制面条），不久，便移居到赵立生家的一间简陋磨房里居住（他的儿子小名叫“猪儿”）。

张家田的地势相对平坦而紧靠夜郎河边，缓缓流经该地段的潺潺河水，平时并不是很宽，最浅处刚淹没脚背。去公社赶场径直走便可到，但是，到新站区却必须趟水过河。　。　想看书来

难忘的情怀　下乡笔记（3）

每年农历五月在连天的暴雨中，如期而至上涨的“端午水”，使得平时看似平缓的河面陡然加宽了许多，河水骤然间变得十分混浊，水深且湍急起来。因当地无船，非乘坐打谷子用的挞斗而不能行。否则，就休想过河。这一年一度的汛期，往往会将上游及沿岸两边的枯枝败叶或松散的树根，一起冲进河里，有的胆大农民便会就近在水边打捞飘浮的木柴。此时，却是地处夜郎河上游的习水县林场，乘势顺水而下的地漂放木排，流经蒙渡、松坎，再下至四川綦江的最佳时期。陆地运送木材的运输费用高，木材损耗较低；而水运放排的运输费用低，但木材损耗却高。不过，两相比较起来，还是水运的价格要划算些。

虽说，当时农村住房、饮水、柴薪，以及自留地里种的蔬菜尚能自给自足。然而，单一传统的小农经济在“以粮为纲”的指导下，动辄就被扣上“破坏农业学大寨”和“投机倒把”的大帽子，而被“割走资本主义道路的尾巴”。农民一年的经济收入，全靠土里刨食，生活极为清苦，非等年终结算分红，才能得到现金。所以，放排就成了当地农民增加额外收入的另一种重要的经济来源。

漂放木排的风险很大，相当辛苦。放排人大多是习水县的当地农民，他们生性豪放，从小练就有一身好水性，颇似《水浒传》中的“浪里白条……张顺”。对于木排的捆扎、漂流、拆卸、捞取，都相当熟练而在行。放排期间，团队出行，随身带上自行准备的简单锅碗及铺盖，不定点地逐水而居，更无固定住所。

不论在风里浪中，他们整天都*着上身，仅穿一条短裤，手中握着顶端上绑有铁钩的长长竹竿，视放排情况，不时还要跳进波涛汹涌的河水中，借助流水的冲击，奋力猛地推上一把，使木排不致打横，因而堵塞后面飘浮来的木排。但是，大多数木排还未飘流到夜郎，就早已被撞击得七零八落，因而，加大了放排人在水中操作的难度。一天下来，浑身上下无一丝干纱，非等夜间稍事休息时才能得以换洗。

一般放排人都要在夜郎待上两三天，饮食也非常简单，晚上就近在农民家的屋檐下，或在张家田靠河边的空地上，随便搭建个简易的三角形窝棚歇息。不时还要打着手电筒，披着蓑衣，戴着斗笠，或提着昏暗的马灯在河边来回地巡视，那情景就像是守候在河边的打鱼人。

我因好奇心使然，曾主动地与他们交谈，顺便也想了解一下放排的情况。只见那负责做饭的中年人，一脸的愁苦而神色黯然。他一边添柴烧火，一边正忧郁地低声哼唱着：“世间三百六十行，不知放排算哪行。风吹浪打水中漂，浑身没件干衣裳。闯荡江河无定居，出没急